الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

وجاءت سيارة فأرسلوا واردهم فأدلى دلوه قال يا بشرى هذا غلام وأسروه بضاعة والله عليم بما يعملون

19 - وجاءت سيارة رفقة تسير من قبل مدين إلى مصر وذلك بعد ثلاثة [ ص: 101 ] أيام من إلقاء يوسف في الجب فأخطئوا الطريق فنزلوا قريبا منه وكان الجب في قفرة بعيدة من العمران وكان ماؤه ملحا فعذب حين ألقي فيه يوسف فأرسلوا واردهم هو الذي يرد الماء ليستقي للقوم اسمه مالك بن ذعر الخزاعي فأدلى دلوه أرسل الدلو ليملأها فتشبث يوسف بالدلو فنزعه قال يا بشرى كوفي نادى البشرى كأنه يقول : تعالي فهذا أوانك ، غيرهم " بشراي" على إضافتها لنفسه أو هو اسم غلامه فناداه مضافا إلى نفسه هذا غلام قيل ذهب به فلما دنا من أصحابه صاح بذلك يبشرهم به وأسروه الضمير للوارد وأصحابه أخفوه من الرفقة أو لإخوة يوسف فإنهم قالوا للرفقة هذا غلام لنا قد أبق فاشتروه منا وسكت يوسف مخافة أن يقتلوه بضاعة حال أي : أخفوه متاعا للتجارة ، والبضاعة : ما بضع من المال للتجارة أي : قطع والله عليم بما يعملون بما يعمل إخوة يوسف بأبيهم وأخيهم من سوء الصنيع

وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَذَا غُلامٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ

19 - وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ رُفْقَةٌ تَسِيرُ مِنْ قِبَلِ مَدْيَنَ إِلَى مِصْرَ وَذَلِكَ بَعْدَ ثَلَاثَةِ [ ص: 101 ] أَيَّامٍ مِنْ إِلْقَاءِ يُوسُفَ فِي الْجُبِّ فَأَخْطَئُوا الطَّرِيقَ فَنَزَلُوا قَرِيبًا مِنْهُ وَكَانَ الْجُبُّ فِي قَفْرَةٍ بَعِيدَةٍ مِنَ الْعُمْرَانِ وَكَانَ مَاؤُهُ مِلْحًا فَعَذُبَ حِينَ أُلْقِيَ فِيهِ يُوسُفُ فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ هُوَ الَّذِي يَرِدُ الْمَاءَ لِيَسْتَقِيَ لِلْقَوْمِ اسْمُهُ مَالِكُ بْنُ ذُعْرٍ الْخُزَاعِيُّ فَأَدْلَى دَلْوَهُ أَرْسَلَ الدَّلْوَ لِيَمْلَأَهَا فَتَشَبَّثَ يُوسُفُ بِالدَّلْوِ فَنَزَعَهُ قَالَ يَا بُشْرَى كُوفِيٌّ نَادَى الْبُشْرَى كَأَنَّهُ يَقُولُ : تَعَالَيْ فَهَذَا أَوَانُكِ ، غَيْرُهُمْ " بُشْرَايَ" عَلَى إِضَافَتِهَا لِنَفْسِهِ أَوْ هُوَ اسْمُ غُلَامِهِ فَنَادَاهُ مُضَافًا إِلَى نَفْسِهِ هَذَا غُلامٌ قِيلَ ذَهَبَ بِهِ فَلَمَّا دَنَا مِنْ أَصْحَابِهِ صَاحَ بِذَلِكَ يُبَشِّرُهُمْ بِهِ وَأَسَرُّوهُ الضَّمِيرُ لِلْوَارِدِ وَأَصْحَابِهِ أَخْفَوْهُ مِنَ الرُّفْقَةِ أَوْ لِإِخْوَةِ يُوسُفَ فَإِنَّهُمْ قَالُوا لِلرُّفْقَةِ هَذَا غُلَامٌ لَنَا قَدْ أَبِقَ فَاشْتَرُوهُ مِنَّا وَسَكَتَ يُوسُفُ مَخَافَةَ أَنْ يَقْتُلُوهُ بِضَاعَةً حَالٌ أَيْ : أَخْفَوْهُ مَتَاعًا لِلتِّجَارَةِ ، وَالْبِضَاعَةُ : مَا بَضُعَ مِنَ الْمَالِ لِلتِّجَارَةِ أَيْ : قُطِعَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ بِمَا يَعْمَلُ إِخْوَةِ يُوسُفَ بِأَبِيهِمْ وَأَخِيهِمْ مِنْ سُوءِ الصَّنِيعِ

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث