nindex.php?page=treesubj&link=28975_28270_28723_28861_29694_30658_32024_34478nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=100ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله وكان الله غفورا رحيما

100 - nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=100ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغما مهاجرا وطريقا، يراغم بسلوكه قومه، أي: يفارقهم على رغم أنوفهم. والرغم: الذل، والهوان. وأصله: لصوق الأنف بالرغام، وهو التراب. يقال: راغمت الرجل; إذا فارقته وهو يكره مفارقتك لمذلة تلحقه بذلك. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=100كثيرا وسعة في الرزق، أو في إظهار الدين، أو في الصدر; لتبدل الخوف بالأمن nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=100ومن يخرج من بيته مهاجرا حال من الضمير في "يخرج" nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=100إلى الله ورسوله إلى حيث أمر الله ورسوله nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=100ثم يدركه الموت قبل بلوغه مهاجره، وهو عطف على "يخرج" nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=100فقد وقع أجره على الله أي: حصل له الأجر بوعد الله، وهو تأكيد للوعد، فلا شيء يجب على الله لأحد من خلقه. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=100وكان الله غفورا رحيما قالوا: كل هجرة لطلب علم، أو حج، أو جهاد، أو فرار إلى بلد يزداد فيه طاعة، أو قناعة، أو زهدا، أو ابتغاء رزق طيب، فهي هجرة إلى الله ورسوله، وإن أدركه الموت في طريقه فقد وقع أجره على الله.

[ ص: 390 ]

nindex.php?page=treesubj&link=28975_28270_28723_28861_29694_30658_32024_34478nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=100وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا

100 - nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=100وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الأَرْضِ مُرَاغَمًا مُهَاجِرًا وَطَرِيقًا، يُرَاغِمُ بِسُلُوكِهِ قَوْمَهُ، أَيْ: يُفَارِقُهُمْ عَلَى رَغْمِ أُنُوفِهِمْ. وَالرَّغْمُ: الذُّلُّ، وَالْهَوَانُ. وَأَصْلُهُ: لُصُوقُ الْأَنْفِ بِالرَّغَامِ، وَهُوَ التُّرَابُ. يُقَالُ: رَاغَمْتُ الرَّجُلَ; إِذَا فَارَقَتْهُ وَهُوَ يَكْرَهُ مُفَارَقَتَكَ لِمَذَلَّةٍ تَلْحَقُهُ بِذَلِكَ. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=100كَثِيرًا وَسَعَةً فِي الرِّزْقِ، أَوْ فِي إِظْهَارِ الدِّينِ، أَوْ فِي الصَّدْرِ; لِتَبَدُّلِ الْخَوْفِ بِالْأَمْنِ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=100وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا حَالٌ مِنَ الضَّمِيرِ فِي "يَخْرُجُ" nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=100إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى حَيْثُ أَمَرَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=100ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ قَبْلَ بُلُوغِهِ مُهَاجَرَهُ، وَهُوَ عَطْفٌ عَلَى "يَخْرُجُ" nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=100فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ أَيْ: حَصَلَ لَهُ الْأَجْرُ بِوَعْدِ اللَّهِ، وَهُوَ تَأْكِيدٌ لِلْوَعْدِ، فَلَا شَيْءَ يَجِبُ عَلَى اللَّهِ لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=100وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا قَالُوا: كُلُّ هِجْرَةٍ لِطَلَبِ عِلْمٍ، أَوْ حَجٍّ، أَوْ جِهَادٍ، أَوْ فِرَارٍ إِلَى بَلَدٍ يَزْدَادُ فِيهِ طَاعَةً، أَوْ قَنَاعَةً، أَوْ زُهْدًا، أَوِ ابْتِغَاءَ رِزْقٍ طَيِّبٍ، فَهِيَ هِجْرَةٌ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَإِنْ أَدْرَكَهُ الْمَوْتُ فِي طَرِيقِهِ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ.

[ ص: 390 ]