nindex.php?page=treesubj&link=28983_20011_31899nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=29يوسف أعرض عن هذا واستغفري لذنبك إنك كنت من الخاطئين

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=29يوسف حذف منه حرف النداء؛ لقربه وكمال تفطنه للحديث، وفيه تقريب له وتلطيف لمحله nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=29أعرض عن هذا أي: عن هذا الأمر، وعن التحدث به، واكتمه فقد ظهر صدقك ونزاهتك nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=29واستغفري أنت يا هذه nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=29لذنبك الذي صدر عنك، وثبت عليك nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=29إنك كنت بسبب ذلك nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=29من الخاطئين من جملة القوم المعتمدين للذنب، أو من جنسهم، يقال: خطئ إذا أذنب عمدا، وهو تعليل للأمر بالاستغفار، والتذكير لتغليب الذكور على الإناث، وكان العزيز رجلا حليما، فاكتفي بهذا القدر من مؤاخذتها، وقيل: كان قليل الغيرة.

nindex.php?page=treesubj&link=28983_20011_31899nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=29يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=29يُوسُفُ حُذِفَ مِنْهُ حَرْفُ النِّدَاءِ؛ لِقُرْبِهِ وَكَمَالِ تَفَطُّنِهِ لِلْحَدِيثِ، وَفِيهِ تَقْرِيبٌ لَهُ وَتَلْطِيفٌ لِمَحَلِّهِ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=29أَعْرِضْ عَنْ هَذَا أَيْ: عَنْ هَذَا الْأَمْرِ، وَعَنِ التَّحَدُّثِ بِهِ، وَاكْتُمْهُ فَقَدْ ظَهَرَ صِدْقُكَ وَنَزَاهَتُكَ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=29وَاسْتَغْفِرِي أَنْتِ يَا هَذِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=29لِذَنْبِكِ الَّذِي صَدَرَ عَنْكِ، وَثَبَتَ عَلَيْكِ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=29إِنَّكِ كُنْتِ بِسَبَبِ ذَلِكَ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=29مِنَ الْخَاطِئِينَ مِنْ جُمْلَةِ الْقَوْمِ الْمُعْتَمِدِينَ لِلذَّنْبِ، أَوْ مِنْ جِنْسِهِمْ، يُقَالُ: خَطِئَ إِذَا أَذْنَبَ عَمْدًا، وَهُوَ تَعْلِيلٌ لِلْأَمْرِ بِالِاسْتِغْفَارِ، وَالتَّذْكِيرُ لِتَغْلِيبِ الذُّكُورِ عَلَى الْإِنَاثِ، وَكَانَ الْعَزِيزُ رَجُلًا حَلِيمًا، فَاكْتَفي بِهَذَا الْقَدْرِ مِنْ مُؤَاخَذَتِهَا، وَقِيلَ: كَانَ قَلِيلَ الْغَيْرَةِ.