( وكره لنا nindex.php?page=treesubj&link=8216نقل رأس ) كافر من بلد إلى بلد آخر بلا مصلحة . لما روى nindex.php?page=showalam&ids=27عقبة بن عامر " أنه قدم على nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر الصديق برأس بنان البطريق فأنكر ذلك فقال : يا خليفة رسول الله فإنهم يفعلون ذلك بنا قال : فأذن بفارس والروم : لا يحمل إلي رأس . فإنما يكفي الكتاب والخبر " .

( و ) كره nindex.php?page=treesubj&link=8216 ( رميه ) أي الرأس ( بمنجنيق بلا مصلحة ) لأنه تمثيل . قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : ولا ينبغي أن يعذبوه ، فإن كان فيه مصلحة كزيادة في الجهاد ، أو نكال لهم ، أو زجر عن العدوان جاز لأنه من إقامة الحدود والجهاد المشروع . قاله الشيخ تقي الدين ( وحرم nindex.php?page=treesubj&link=8216أخذ مال منهم ) أي الكفار ( لندفعه ) أي الرأس ( إليهم ) لأنه معاوضة عما ليس بمال كبيع الكلب

( وَكُرِهَ لَنَا nindex.php?page=treesubj&link=8216نَقْلُ رَأْسِ ) كَافِرٍ مِنْ بَلَدٍ إلَى بَلَدٍ آخَرَ بِلَا مَصْلَحَةٍ . لِمَا رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=27عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ " أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ بِرَأْسِ بَنَّانٍ الْبِطْرِيقِ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ فَقَالَ : يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ فَإِنَّهُمْ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ بِنَا قَالَ : فَأَذِّنْ بِفَارِسَ وَالرُّومِ : لَا يُحْمَلُ إلَيَّ رَأْسٌ . فَإِنَّمَا يَكْفِي الْكِتَابُ وَالْخَبَرُ " .

( وَ ) كُرِهَ nindex.php?page=treesubj&link=8216 ( رَمْيُهُ ) أَيْ الرَّأْسِ ( بِمَنْجَنِيقٍ بِلَا مَصْلَحَةٍ ) لِأَنَّهُ تَمْثِيلٌ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ : وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُعَذِّبُوهُ ، فَإِنْ كَانَ فِيهِ مَصْلَحَةٌ كَزِيَادَةٍ فِي الْجِهَادِ ، أَوْ نَكَالٍ لَهُمْ ، أَوْ زَجْرٍ عَنْ الْعُدْوَانِ جَازَ لِأَنَّهُ مِنْ إقَامَةِ الْحُدُودِ وَالْجِهَادِ الْمَشْرُوعِ . قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ ( وَحَرُمَ nindex.php?page=treesubj&link=8216أَخْذُ مَالٍ مِنْهُمْ ) أَيْ الْكُفَّارِ ( لِنَدْفَعَهُ ) أَيْ الرَّأْسَ ( إلَيْهِمْ ) لِأَنَّهُ مُعَاوَضَةٌ عَمَّا لَيْسَ بِمَالٍ كَبَيْعِ الْكَلْبِ