الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

شرح منتهى الإرادات

البهوتي - منصور بن يونس البهوتي

صفحة

جزء

( وينفسخ نكاح زوجة حربي بسبي ) لها وحدها . لحديث أبي سعيد الخدري قال { أصبنا سبايا يوم أوطاس ولهن أزواج في قومهن فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت { " والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم } } رواه الترمذي وحسنه . فإن كانت زوجة مسلم أو ذمي وسبيت لم ينفسخ نكاحها . و ( لا ) ينفسخ نكاح زوجة حربي سبيت ( معه ولو استرقا ) لأن الرق لا يمنع ابتداء النكاح ، فلا يقطع استدامته . وسواء سباهما رجل واحد أو رجال ( وتحل ) مسبية وحدها ( لسابيها ) بعد استبرائها لما تقدم . فإن سبي الرجل وحده لم ينفسخ نكاح زوجة له بدار حرب لأنه لا نص فيه ولا قياس يقتضيه

( وَيَنْفَسِخُ نِكَاحُ زَوْجَةِ حَرْبِيٍّ بِسَبْيٍ ) لَهَا وَحْدَهَا . لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ { أَصَبْنَا سَبَايَا يَوْمَ أَوْطَاسٍ وَلَهُنَّ أَزْوَاجٌ فِي قَوْمِهِنَّ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَتْ { " وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ النِّسَاءِ إلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ } } رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ . فَإِنْ كَانَتْ زَوْجَةَ مُسْلِمٍ أَوْ ذِمِّيٍّ وَسُبِيَتْ لَمْ يَنْفَسِخْ نِكَاحُهَا . وَ ( لَا ) يَنْفَسِخُ نِكَاحُ زَوْجَةِ حَرْبِيٍّ سُبِيَتْ ( مَعَهُ وَلَوْ اُسْتُرِقَّا ) لِأَنَّ الرِّقَّ لَا يَمْنَعُ ابْتِدَاءَ النِّكَاحَ ، فَلَا يَقْطَعُ اسْتِدَامَتَهُ . وَسَوَاءٌ سَبَاهُمَا رَجُلٌ وَاحِدٌ أَوْ رِجَالٌ ( وَتَحِلُّ ) مَسْبِيَّةٌ وَحْدَهَا ( لِسَابِيهَا ) بَعْدَ اسْتِبْرَائِهَا لِمَا تَقَدَّمَ . فَإِنْ سُبِيَ الرَّجُلُ وَحْدَهُ لَمْ يَنْفَسِخْ نِكَاحُ زَوْجَةٍ لَهُ بِدَارِ حَرْبٍ لِأَنَّهُ لَا نَصَّ فِيهِ وَلَا قِيَاسَ يَقْتَضِيهِ

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث