وإن nindex.php?page=treesubj&link=24800_23158اختلفا أي البائعان في صفة الثمن اتفقا على ذكره في البيع ( أخذ نقد البلد ) نصا ; لأن الظاهر أنهما لا يعقدان إلا به ( ثم ) إن تعدد نقد البلد أخذ ( غالبه رواجا ) لأن الظاهر وقوع العقد به ; لأن المعاملة به أكثر وإذا استوت ) نقود البلد رواجا ( فالوسط ) منها تسوية بين حقيهما ودفعا للميل على أحدهما وعلى مدعي المأخوذ اليمين لاحتمال ما قاله خصمه ومن هنا يعلم أنه إنما يرجع إلى ما ذكر حيث ادعاه أحدهما فإن ادعيا غيره تعين التحالف ذكره ابن نصر الله

وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=24800_23158اخْتَلَفَا أَيْ الْبَائِعَانِ فِي صِفَةِ الثَّمَنِ اتَّفَقَا عَلَى ذِكْرِهِ فِي الْبَيْعِ ( أُخِذَ نَقْدُ الْبَلَدِ ) نَصًّا ; لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهُمَا لَا يَعْقِدَانِ إلَّا بِهِ ( ثُمَّ ) إنْ تَعَدَّدَ نَقْدُ الْبَلَدِ أُخِذَ ( غَالِبَهُ رَوَاجًا ) لِأَنَّ الظَّاهِرَ وُقُوعُ الْعَقْدِ بِهِ ; لِأَنَّ الْمُعَامَلَةَ بِهِ أَكْثَرُ وَإِذَا اسْتَوَتْ ) نُقُودُ الْبَلَدِ رَوَاجًا ( فَالْوَسَطُ ) مِنْهَا تَسْوِيَةً بَيْنَ حَقَّيْهِمَا وَدَفْعًا لِلْمَيْلِ عَلَى أَحَدِهِمَا وَعَلَى مُدَّعِي الْمَأْخُوذِ الْيَمِينُ لِاحْتِمَالِ مَا قَالَهُ خَصْمُهُ وَمِنْ هُنَا يُعْلَمُ أَنَّهُ إنَّمَا يَرْجِعُ إلَى مَا ذُكِرَ حَيْثُ ادَّعَاهُ أَحَدُهُمَا فَإِنْ ادَّعَيَا غَيْرَهُ تَعَيَّنَ التَّحَالُفُ ذَكَرَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ