. ( ولو nindex.php?page=treesubj&link=7160_7159قال مالكها بعد تلفها ) بيد ملتقط بحول التعريف ( أخذتها لتذهب بها ) لا لتعرفها فعليك ضمانها لتعديك ( وقال الملتقط ) : إنما أخذتها ( لأعرفها ف ) القول ( قوله ) أي : الملتقط ( بيمينه ) ; لأنه منكر والأصل براءته ( ووارث ملتقط ، ورب لقطة فيما تقدم ) تفصيله ( كمورثه لقيامه ) مقامه فإن nindex.php?page=treesubj&link=7133مات ملتقط عرفها وارثه بقية الحول وملكها وبعد الحول انتقلت إليه إرثا ومتى جاء صاحبها أو وارثه أخذها أو بدلها على ما تقدم . وإن عدمت قبل موته فربها غريم ببدلها في التركة .

. ( وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=7160_7159قَالَ مَالِكُهَا بَعْدَ تَلَفِهَا ) بِيَدِ مُلْتَقِطٍ بِحَوْلِ التَّعْرِيفِ ( أَخَذْتُهَا لِتَذْهَبَ بِهَا ) لَا لِتُعَرِّفَهَا فَعَلَيْكَ ضَمَانُهَا لِتَعَدِّيَكَ ( وَقَالَ الْمُلْتَقِطُ ) : إنَّمَا أَخَذْتُهَا ( لِأُعَرِّفَهَا فَ ) الْقَوْلُ ( قَوْلُهُ ) أَيْ : الْمُلْتَقِطِ ( بِيَمِينِهِ ) ; لِأَنَّهُ مُنْكِرٌ وَالْأَصْلُ بَرَاءَتُهُ ( وَوَارِثُ مُلْتَقِطٍ ، وَرَبُّ لُقَطَةٍ فِيمَا تَقَدَّمَ ) تَفْصِيلُهُ ( كَمُوَرِّثِهِ لِقِيَامِهِ ) مَقَامَهُ فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=7133مَاتَ مُلْتَقِطٌ عَرَّفَهَا وَارِثُهُ بَقِيَّةَ الْحَوْلِ وَمَلَكَهَا وَبَعْدَ الْحَوْلِ انْتَقَلَتْ إلَيْهِ إرْثًا وَمَتَى جَاءَ صَاحِبُهَا أَوْ وَارِثُهُ أَخَذَهَا أَوْ بَدَلَهَا عَلَى مَا تَقَدَّمَ . وَإِنْ عَدِمَتْ قَبْلَ مَوْتِهِ فَرَبُّهَا غَرِيمٌ بِبَدَلِهَا فِي التَّرِكَةِ .