قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=26nindex.php?page=treesubj&link=29485_28975يريد الله ليبين لكم الآية (26) .

يدل على أنه يبين لنا ما بنا حاجة إلى معرفته، إما بنص أو بدلالة نص، وذلك يدل على امتناع خلو واقعة عن حكم الله تعالى، فإنه لو خلت لم يكن مريدا، إلا أن يبين لنا، ومنه قال تعالى:

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=38ما فرطنا في الكتاب من شيء .

وقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=26ويهديكم سنن الذين من قبلكم الآية (26) .

معناه في بيان ما لكم فيه الصلاح كما بينه لنا، وإن اختلفت العبارات في أنفسها، إلا أنها مع اختلافها متفقة في باب المصالح.

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=26nindex.php?page=treesubj&link=29485_28975يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ الْآيَةُ (26) .

يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ يُبَيِّنُ لَنَا مَا بِنَا حَاجَةٌ إِلَى مَعْرِفَتِهِ، إِمَّا بِنَصٍّ أَوْ بِدَلَالَةِ نَصٍّ، وَذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى امْتِنَاعِ خُلُوِّ وَاقِعَةٍ عَنْ حُكْمِ اللَّهِ تَعَالَى، فَإِنَّهُ لَوْ خَلَتْ لَمْ يَكُنْ مُرِيدًا، إِلَّا أَنْ يُبَيِّنَ لَنَا، وَمِنْهُ قَالَ تَعَالَى:

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=38مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ .

وَقَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=26وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ الْآيَةُ (26) .

مَعْنَاهُ فِي بَيَانِ مَا لَكُمْ فِيهِ الصَّلَاحُ كَمَا بَيَّنَهُ لَنَا، وَإِنِ اخْتَلَفَتِ الْعِبَارَاتُ فِي أَنْفُسِهَا، إِلَّا أَنَّهَا مَعَ اخْتِلَافِهَا مُتَّفِقَةٌ فِي بَابِ الْمَصَالِحِ.