ولما عذبوهم قولا وفعلا، عللوا لهم ذلك بقولهم زيادة في تأسيفهم: "ذلك" أي: هذا الفعل العظيم الذي يفعله بكم من العذاب الأليم، nindex.php?page=treesubj&link=30364_28979nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=51بما قدمت أيديكم أي: من الجراءة على الله، nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=51وأن أي: وبسبب أن له أن يفعل ذلك وإن لم تقدموا شيئا فإن "الله" أي: الذي له صفات الكمال nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=51ليس بظلام أي: بذي ظلم، nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=51للعبيد فإن ملكه لهم تام، والمالك التام الملك على ما يملكه الملك الذي لا شيء يخرج عن دائرة ملكه، وهو الذي جبلكم هذه الجبلة الشريرة التي تأثرت عنها هذه الأفعال القبيحة، وهو لا يسأل عما يفعل، من الذي يسأله! ويجوز أن يكون المعنى: وليس بذي ظلم؛ لأنه لا يترك الظالم يبغي على المظلوم من [ ص: 303 ] غير جزاء لكم على ظلمكم لأهل طاعته، [وسيأتي في "فصلت" حكمة التعبير بصيغة تحتمل المبالغة].

وَلَمَّا عَذَّبُوهُمْ قَوْلًا وَفِعْلًا، عَلَّلُوا لَهُمْ ذَلِكَ بِقَوْلِهِمْ زِيَادَةً فِي تَأْسِيفِهِمْ: "ذَلِكَ" أَيْ: هَذَا الْفِعْلُ الْعَظِيمُ الَّذِي يَفْعَلُهُ بِكُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَلِيمِ، nindex.php?page=treesubj&link=30364_28979nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=51بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ أَيْ: مِنَ الْجَرَاءَةِ عَلَى اللَّهِ، nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=51وَأَنَّ أَيْ: وَبِسَبَبِ أَنَّ لَهُ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ وَإِنْ لَمْ تُقَدِّمُوا شَيْئًا فَإِنَّ "اللَّهَ" أَيِ: الَّذِي لَهُ صِفَاتُ الْكَمَالِ nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=51لَيْسَ بِظَلامٍ أَيْ: بِذِي ظُلْمٍ، nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=51لِلْعَبِيدِ فَإِنَّ مُلْكَهُ لَهُمْ تَامٌّ، وَالْمَالِكُ التَّامُّ الْمُلْكِ عَلَى مَا يَمْلِكُهُ الْمَلِكُ الَّذِي لَا شَيْءَ يَخْرُجُ عَنْ دَائِرَةِ مُلْكِهِ، وَهُوَ الَّذِي جَبَلَكُمْ هَذِهِ الْجِبِلَّةَ الشِّرِّيرَةَ الَّتِي تَأَثَّرَتْ عَنْهَا هَذِهِ الْأَفْعَالُ الْقَبِيحَةُ، وَهُوَ لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ، مَنِ الَّذِي يَسْأَلُهُ! وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْمَعْنَى: وَلَيْسَ بِذِي ظُلْمٍ؛ لِأَنَّهُ لَا يَتْرُكُ الظَّالِمَ يَبْغِي عَلَى الْمَظْلُومِ مِنْ [ ص: 303 ] غَيْرِ جَزَاءٍ لَكُمْ عَلَى ظُلْمِكُمْ لِأَهْلِ طَاعَتِهِ، [وَسَيَأْتِي فِي "فُصِّلَتْ" حِكْمَةُ التَّعْبِيرِ بِصِيغَةٍ تَحْتَمِلُ الْمُبَالَغَةَ].