ولما ذكره منة تحمله على الحياء منه ، ذكره ذنبا هو أهل لأن يخاف من عاقبته فقال مهولا له بالكناية عنه : nindex.php?page=treesubj&link=31922_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=19وفعلت فعلتك أي : من قتل القبطي ، ثم أكد نسبته إلى ذلك مشيرا إلى أنه عامله بالحلم تخجيلا له فقال : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=19التي فعلت وأنت أي : والحال أنك nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=19من الكافرين أي : لنعمتي وحق تربيتي بقتل من ينسب إلي ، أو عده منهم لسكوته عنهم إذ ذاك ، لأنه لم يكن قبل الرسالة مأمورا فيهم بشيء ، فكان مجاملا لهم ، فكأنه قال : وأنت منا ، فما لك الآن تنكر علينا وتنسبنا إلى الكفر؟ ، .

وَلَمَّا ذَكَّرَهُ مِنَّةً تَحْمِلُهُ عَلَى الْحَيَاءِ مِنْهُ ، ذَكَّرَهُ ذَنْبًا هُوَ أَهْلٌ لِأَنْ يَخَافَ مِنْ عَاقِبَتِهِ فَقَالَ مُهَوِّلًا لَهُ بِالْكِنَايَةِ عَنْهُ : nindex.php?page=treesubj&link=31922_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=19وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ أَيْ : مِنْ قَتْلِ الْقِبْطِيِّ ، ثُمَّ أَكَّدَ نِسْبَتَهُ إِلَى ذَلِكَ مُشِيرًا إِلَى أَنَّهُ عَامَلَهُ بِالْحِلْمِ تَخْجِيلًا لَهُ فَقَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=19الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنْتَ أَيْ : وَالْحَالُ أَنَّكَ nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=19مِنَ الْكَافِرِينَ أَيْ : لِنِعْمَتِي وَحَقِّ تَرْبِيَتِي بِقَتْلِ مَنْ يُنْسَبُ إِلَيَّ ، أَوْ عَدِّهِ مِنْهُمْ لِسُكُوتِهِ عَنْهُمْ إِذْ ذَاكَ ، لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ قَبْلَ الرِّسَالَةِ مَأْمُورًا فِيهِمْ بِشَيْءٍ ، فَكَانَ مُجَامِلًا لَهُمْ ، فَكَأَنَّهُ قَالَ : وَأَنْتَ مِنَّا ، فَمَا لَكَ الْآنَ تُنْكِرُ عَلَيْنَا وَتَنْسِبُنَا إِلَى الْكُفْرِ؟ ، .