الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                                      نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

                                                                                                                                                                                                                                      البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      جهنم ؛ أي: الشديدة الاضطرام؛ الملاقية لمن يدخلها بغاية العبوسة والتجهم.

                                                                                                                                                                                                                                      ولما كان اختصاصهم بها ليس بصريح في عذابهم؛ استأنف التصريح به في قوله: يصلونها ؛ أي: يدخلونها؛ فيباشرون شدائدها؛ ولما أفهم هذا غاية الكراهة لها؛ وأنه لا فراش لهم غير جمرها؛ فكان التقدير: "فيكون مهادا لهم؛ لتحيط بهم؛ فيعمهم صليها"؛ سبب عنه قوله: فبئس المهاد ؛ أي: الفراش هي؛ فإن فائدة الفراش تنعيم الجسد؛ وهذه تذيب الجلد واللحم؛ ثم يعود في الحال؛ كلما ذاب عاد؛ عقوبة لهم؛ ليريهم الله ما كانوا يكذبون به من الإعادة في كل وقت دائما أبدا؛ كما كانوا يعتقدون ذلك دائما أبدا؛ جزاء وفاقا؛ عكس ما لأهل الجنة من التنعيم؛ والتلذيذ؛ بإعادة كل ما قطعوا من فاكهتها؛ وأكلوا من طيرها؛ لأنهم يعتقدون الإعادة؛ فنالوا هذه السعادة.

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق

                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية
                                                                                                                                                                                                                                      تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


                                                                                                                                                                                                                                      محاور رئيسية

                                                                                                                                                                                                                                      محاور فرعية

                                                                                                                                                                                                                                      خدمات تفاعلية

                                                                                                                                                                                                                                      وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب