ولما كان الجمع لأجل العرض، وكان العرض لا بد فيه من شهود ومشهود عليهم وجدال على عهود، قال منكرا للإبهام للتعظيم والتعميم مثل nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=14علمت نفس ما أحضرت nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=3وشاهد أي كريم من الأولياء nindex.php?page=treesubj&link=26391_33030_33062_29056nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=3ومشهود أي في نفسه من الأعيان والآثار الهائلة، أو عليه فإنه [يوم - ] تشهده جميع الخلائق، ويحضر فيه من العجائب أمور يكل عنها الوصف، ويحضره الأنبياء الشاهدون وأممهم المشهود عليهم، ولا تبقى صغيرة من الأعمال ولا كبيرة إلا أحصيت، وفي ذلك أشد وعيد لجميع العبيد.

وَلَمَّا كَانَ الْجَمْعُ لِأَجْلِ الْعَرْضِ، وَكَانَ الْعَرْضُ لَا بُدَّ فِيهِ مِنْ شُهُودٍ وَمَشْهُودٍ عَلَيْهِمْ وَجِدَالٍ عَلَى عُهُودٍ، قَالَ مُنْكِرًا لِلْإِبْهَامِ لِلتَّعْظِيمِ وَالتَّعْمِيمِ مِثْلُ nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=14عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=3وَشَاهِدٍ أَيْ كِرِيمٍ مِنَ الْأَوْلِيَاءِ nindex.php?page=treesubj&link=26391_33030_33062_29056nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=3وَمَشْهُودٍ أَيْ فِي نَفْسِهِ مِنَ الْأَعْيَانِ وَالْآثَارِ الْهَائِلَةِ، أَوْ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ [يَوْمٌ - ] تَشْهَدُهُ جَمِيعُ الْخَلَائِقِ، وَيَحْضُرُ فِيهِ مِنَ الْعَجَائِبِ أُمُورٌ يَكِلُّ عَنْهَا الْوَصْفُ، وَيَحْضُرُهُ الْأَنْبِيَاءُ الشَّاهِدُونَ وَأُمَمُهُمُ الْمَشْهُودُ عَلَيْهِمْ، وَلَا تَبْقَى صَغِيرَةٌ مِنَ الْأَعْمَالِ وَلَا كَبِيرَةٌ إِلَّا أُحْصِيَتْ، وَفِي ذَلِكَ أَشَدُّ وَعِيدٍ لِجَمِيعِ الْعَبِيدِ.