nindex.php?page=treesubj&link=32627_34106_34207_34319_34346_28977nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=68وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=68وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فيمن أريد بهذه الآية ثلاثة أقوال . [ ص: 62 ] أحدها: المشركون . والثاني: اليهود: والثالث: أصحاب الأهواء . والآيات: القرآن . وخوض المشركين فيه: تكذيبهم به واستهزاؤهم ، ويقاربه خوض اليهود ، وخوض أهل الأهواء بالمراء والخصومات .

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=68فأعرض عنهم أي: فاترك مجالستهم ، حتى يكون خوضهم في غير القرآن . nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=68وإما ينسينك وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر: "ينسينك" ، بفتح النون ، وتشديد السين ، والنون الثانية ، ومثل هذا: غرمته وأغرمته . وفي التنزيل: nindex.php?page=tafseer&surano=86&ayano=17فمهل الكافرين أمهلهم والمعنى: إذا أنساك الشيطان ، فقعدت معهم ناسيا نهينا لك ، فلا تقعد بعد الذكرى . والذكر والذكرى: واحد . قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : قم إذا ذكرته; والظالمون: المشركون .

nindex.php?page=treesubj&link=32627_34106_34207_34319_34346_28977nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=68وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=68وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فِيمَنْ أُرِيدَ بِهَذِهِ الْآَيَةِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ . [ ص: 62 ] أَحَدُهَا: الْمُشْرِكُونَ . وَالثَّانِي: الْيَهُودَ: وَالثَّالِثُ: أَصْحَابُ الْأَهْوَاءِ . وَالْآَيَاتُ: الْقُرْآَنُ . وَخَوْضُ الْمُشْرِكِينَ فِيهِ: تَكْذِيبُهُمْ بِهِ وَاسْتِهْزَاؤُهُمْ ، وَيُقَارِبُهُ خَوْضُ الْيَهُودِ ، وَخَوْضُ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ بِالْمِرَاءِ وَالْخُصُومَاتِ .

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=68فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ أَيْ: فَاتْرُكْ مُجَالَسَتَهُمْ ، حَتَّى يَكُونَ خَوْضُهُمْ فِي غَيْرِ الْقُرْآَنِ . nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=68وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنُ عَامِرٍ: "يُنْسِيَنَّكَ" ، بِفَتْحِ النُّونِ ، وَتَشْدِيدِ السِّينِ ، وَالنُّونِ الثَّانِيَةِ ، وَمِثْلُ هَذَا: غَرَّمْتُهُ وَأَغْرَمْتُهُ . وَفِي التَّنْزِيلِ: nindex.php?page=tafseer&surano=86&ayano=17فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ وَالْمَعْنَى: إِذَا أَنْسَاكَ الشَّيْطَانُ ، فَقَعَدْتَ مَعَهُمْ نَاسِيًا نَهَيْنَا لَكَ ، فَلَا تَقْعُدُ بَعْدَ الذِّكْرَى . وَالذِّكْرُ وَالذِّكْرَى: وَاحِدٌ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : قُمْ إِذَا ذَكَرْتَهُ; وَالظَّالِمُونَ: الْمُشْرِكُونَ .