[ ص: 5112 ] القول في تأويل قوله تعالى:

[ 47، 48 ] nindex.php?page=treesubj&link=30614_31851_31891_33975_34163_29009nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=47وإنهم عندنا لمن المصطفين الأخيار  nindex.php?page=treesubj&link=30614_31884_32002_34163_34186_29009nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=48واذكر إسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الأخيار   .

nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=47وإنهم عندنا لمن المصطفين أي: المختارين من أبناء جنسهم لقربنا: nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=47الأخيار أي: المنزهين عن شوائب الشرور، على أنه جمع: (خير) ، مقابل ( شر )، الذي هو أفعل تفضيل. أو هو جمع: ( خير )، المشدد، أو المخفف منه

nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=48واذكر إسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الأخيار أي: بالنبوة والرسالة، للهداية والإصلاح. و " اليسع " : خليفة إلياس وكان خادمه، ويقال له بالعبرانية: ( إليشاع )، كما يسمى إلياس فيها: ( إيليا )، وفي التوراة نبأ طويل عن اليسع ، ونبوته، ومعجزاته، صلوات الله عليه. وتقدم علم أنباء هؤلاء الأنبياء عليهم السلام، في سورة الأنبياء.

[ ص: 5112 ] الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى:

[ 47، 48 ] nindex.php?page=treesubj&link=30614_31851_31891_33975_34163_29009nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=47وَإِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الأَخْيَارِ  nindex.php?page=treesubj&link=30614_31884_32002_34163_34186_29009nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=48وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنَ الأَخْيَارِ   .

nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=47وَإِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ أَيِ: اَلْمُخْتَارِينَ مِنْ أَبْنَاءِ جِنْسِهِمْ لِقُرْبِنَا: nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=47الأَخْيَارِ أَيِ: اَلْمُنَزَّهِينَ عَنْ شَوَائِبِ اَلشُّرُورِ، عَلَى أَنَّهُ جَمْعُ: (خَيْرٍ) ، مُقَابِلَ ( شَرٍّ )، اَلَّذِي هُوَ أَفْعَلُ تَفْضِيلٍ. أَوْ هُوَ جَمْعُ: ( خَيِّرٍ )، اَلْمُشَدَّدِ، أَوِ اَلْمُخَفَّفِ مِنْهُ

nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=48وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنَ الأَخْيَارِ أَيْ: بِالنُّبُوَّةِ وَالرِّسَالَةِ، لِلْهِدَايَةِ وَالْإِصْلَاحِ. وَ " الْيَسَعَ " : خَلِيفَةُ إِلْيَاسَ وَكَانَ خَادِمَهُ، وَيُقَالُ لَهُ بِالْعِبْرَانِيَّةِ: ( إِلِيشَاعُ )، كَمَا يُسَمَّى إِلْيَاسُ فِيهَا: ( إِيلِيَا )، وَفِي اَلتَّوْرَاةِ نَبَأٌ طَوِيلٌ عَنِ اَلْيَسَعِ ، وَنَبُّوتِهِ، وَمُعْجِزَاتِهِ، صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ. وَتَقَدَّمَ عَلْمُ أَنْبَاءِ هَؤُلَاءِ اَلْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلَامُ، فِي سُورَةِ اَلْأَنْبِيَاءِ.