الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                          صفحة جزء
                                          قوله تعالى: مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله آية 261

                                          [2722] حدثنا أبو زرعة ، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ، ثنا مروان بن معاوية ، ثنا صبيح مولى بني مروان ، عن مكحول في قوله: الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله قال: هي الخيل الربيط في سبيل الله.

                                          قوله تعالى: في سبيل الله

                                          [2723] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير قوله: في سبيل الله يعني: في طاعة الله.

                                          [2724] حدثنا أبو زرعة ، ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن سام ، ثنا أبو إسماعيل المؤدب ، عن عيسى بن المسيب البجلي ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال: لما نزلت مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة إلى آخرها قال: رب زد أمتي فنزل: من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا قال رب زد أمتي فنزل: إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب

                                          [2725] حدثنا محمد بن حماد الطهراني ، أنا حفص بن عمر ، ثنا الحكم بن أبان ، عن عكرمة في قوله: مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة فذلك سبعمائة.

                                          [2726] حدثنا أبو زرعة ، ثنا عمرو بن حماد ، ثنا أسباط ، عن السدي كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة فهذا لمن أنفق في سبيل الله، فله أجره سبعمائة مرة .

                                          والوجه الثاني:

                                          [2727] حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي ، ثنا عبد الله بن أبي جعفر ، عن أبيه، عن الربيع قوله: مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل [ ص: 515 ] حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم قال: فكان من بايع النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة ولم يذهب وجها إلا بإذنه كانت الحسنة له بسبعمائة ضعف. ومن بايع على الإسلام كانت الحسنة له بعشر أمثالها.

                                          والوجه الثالث:

                                          [2728] حدثنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم ، ثنا أبي، أنبأ شبيب بن بشر ، ثنا عكرمة ، عن ابن عباس في قول الله تعالى: مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء فقال ابن عباس : نفقة الحج والجهاد سواء، الدرهم بسبعمائة; لأنه في سبيل الله.

                                          قوله تعالى: والله يضاعف لمن يشاء

                                          [2729] حدثنا أبو خلاد سليمان بن خلاد ، ثنا يونس بن محمد المؤدب ، ثنا محمد بن عقبة الرفاعي ، عن زياد الجصاص ، عن أبي عثمان النهدي ، عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: "إن الله عز وجل يضاعف الحسنة ألفي ألف حسنة".

                                          [2730] حدثنا أبي ، ثنا هارون بن عبد الله بن مروان ، ثنا ابن أبي فديك ، عن الخليل بن عبد الله ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أرسل نفقة في سبيل الله وأقام في بيته، فله بكل درهم سبعمائة درهم ومن غزا بنفسه في سبيل الله، وأنفق في وجهه ذلك، فله بكل درهم يوم القيامة سبعمائة ألف درهم. ثم تلا هذه الآية والله يضاعف لمن يشاء ".

                                          قوله تعالى: والله واسع عليم

                                          [2731] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، ثنا ابن لهيعة ، ثنا عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير في قوله: عليم يعني بما يكون.

                                          التالي السابق


                                          الخدمات العلمية