الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                          صفحة جزء
                                          قوله تعالى: الصابرين آية 17

                                          [3291] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير في قول الله: الصابرين يقول: على أمر الله.

                                          [3292] حدثنا الحسن بن أحمد ، ثنا إسحاق بن إسماعيل المراي، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا سعيد بن بشير ، عن قتادة الصابرين قوم صبروا على طاعة الله وصبروا عن محارمه.

                                          قوله: والصادقين

                                          [3293] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى ، ثنا عبد الله بن لهيعة ، حدثني عطاء ، عن سعيد في قول الله: والصادقين قال: في إيمانهم.

                                          والوجه الثاني:

                                          [3294] حدثنا الحسن بن أحمد ، ثنا إسحاق بن إسماعيل المراي ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا سعيد ، عن قتادة والصادقين قال: قوم صدقت نيتهم، فاستقامت أعمالهم وقلوبهم وألسنتهم، وصدقوا في السر والعلانية.

                                          [ ص: 615 ] الوجه الثالث:

                                          [3295] حدثنا الحسن بن أحمد ، ثنا موسى بن محكم، ثنا أبو بكر الحنفي ، ثنا عباد بن منصور قال: سألت عن قوله: الصابرين والصادقين قال: هم العابدون.

                                          قوله تعالى: والقانتين

                                          [3296] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا ابن فضيل ، عن عبد الملك ، عن عطاء قال: القانتين: المصلين.

                                          والوجه الثاني:

                                          [3297] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني عبد الله بن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير في قول الله: والقانتين يعني المطيعين لله فيما أمرهم، وقال أبو محمد : وروي عن قتادة ، والربيع بن أنس ، نحو ذلك.

                                          قوله تعالى: والمنفقين

                                          [3298] وبه عن سعيد بن جبير في قوله: والمنفقين يعني أموالهم في حق الله.

                                          والوجه الثاني:

                                          [3299] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا أبو هشام الرفاعي قال: قال يحيى بن آدم يقال: النفقة في القرآن يعني الصدقة.

                                          قوله: والمستغفرين بالأسحار

                                          [3300] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير في قول الله: والمستغفرين بالأسحار يعني: المصلين بالأسحار، قال أبو محمد : وروي عن قتادة ، والربيع بن أنس ، نحو ذلك.

                                          الوجه الثاني:

                                          [3301] حدثنا أبو زرعة ، والنضر بن هشام الأصبهاني قالا: ثنا إسماعيل بن [ ص: 616 ] مسلمة بن قعنب، ثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن عبد القارئ قال: قلت لزيد بن أسلم : ما المستغفرين بالأسحار؟ قال: هم الذين يشهدون صلاة الصبح.

                                          والوجه الثالث:

                                          [3302] حدثنا أبي ، ثنا علي بن محمد الطنافسي ، وحماد بن زادان قالا: ثنا الوليد بن مسلم قال: سألت عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن قول الله: والمستغفرين بالأسحار فقال: حدثني سليمان بن موسى ، حدثني نافع أن ابن عمر كان يحيي الليل صلاة فيقول: يا نافع : أسحرنا؟ فيقول: لا، فيعاود الصلاة فإذا قلت: نعم، قعد يستغفر الله ويدعو حتى يصبح.

                                          التالي السابق


                                          الخدمات العلمية