20- قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=11160_25987_34324_34361_34421_34423_28975nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=20وآتيتم إحداهن قنطارا . فيه رد على من لم يجز nindex.php?page=treesubj&link=11221المغالاة في المهور وهو قوم ، نقله عنهم nindex.php?page=showalam&ids=12844ابن الفرس وقد أخرج nindex.php?page=showalam&ids=12201أبو يعلى عن nindex.php?page=showalam&ids=17073مسروق أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب رحمه الله نهى أن يزاد في الصداق على أربعمائة درهم فاعترضته امرأة من قيس فقالت: أما سمعت ما أنزل الله nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=20وآتيتم إحداهن قنطارا فقال: اللهم غفرا ، كل الناس أفقه من nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ، ثم رجع فركب المنبر فقال: إني كنت نهيتكم أن لا تزيدوا النساء في صدقاتهن على أربعمائة درهم فمن شاء أن يعطي من ماله ما أحب. وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر عن أبي عبد الرحمن السلمي قال: قال nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب: لا تغالوا في مهور النساء فقالت امرأة: ليس ذلك لك يا nindex.php?page=showalam&ids=2عمر إن الله يقول: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=20وآتيتم إحداهن قنطارا من ذهب ، قال: وكذلك هي في قراءة nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=2عمر: إن امرأة خاصمت nindex.php?page=showalam&ids=2عمر فخصمته. وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=16298عبد عن بكر بن عبد الله المزني قال: قال nindex.php?page=showalam&ids=2عمر: خرجت وأنا أريد أن أنهاكم عن كثرة الصداق فعرضت لي آية من كتاب الله nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=20وآتيتم إحداهن قنطارا

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=20فلا تأخذوا منه شيئا الآية. استدل به من nindex.php?page=treesubj&link=11482منع الخلع مطلقا ، وقال: إنه ناسخ لآية البقرة وقال غيره: إنه منسوخ بها ، وقال: لا ناسخ ولا منسوخ بل هو في الأخذ بغير طيب نفسها.

20- قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=11160_25987_34324_34361_34421_34423_28975nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=20وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا . فِيهِ رَدٌّ عَلَى مَنْ لَمْ يُجِزِ nindex.php?page=treesubj&link=11221الْمُغَالَاةَ فِي الْمُهُورِ وَهُوَ قَوْمٌ ، نَقَلَهُ عَنْهُمُ nindex.php?page=showalam&ids=12844ابْنُ الْفُرْسِ وَقَدْ أَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=12201أَبُو يَعْلَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17073مَسْرُوقٍ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَحِمَهُ اللَّهُ نَهَى أَنْ يُزَادَ فِي الصَّدَاقِ عَلَى أَرْبَعِمِائَةِ دِرْهَمٍ فَاعْتَرَضَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ قَيْسٍ فَقَالَتْ: أَمَا سَمِعْتَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=20وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَقَالَ: اللَّهُمَّ غُفْرًا ، كُلُّ النَّاسِ أَفْقَهُ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ ، ثُمَّ رَجَعَ فَرَكِبَ الْمِنْبَرَ فَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ أَنْ لَا تَزِيدُوا النِّسَاءَ فِي صَدَقَاتِهِنَّ عَلَى أَرْبَعِمِائَةِ دِرْهَمٍ فَمَنْ شَاءَ أَنْ يُعْطِيَ مِنْ مَالِهِ مَا أَحَبَّ. وَأَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=12918ابْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلْمِيِّ قَالَ: قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: لَا تُغَالُوا فِي مُهُورِ النِّسَاءِ فَقَالَتِ امْرَأَةٌ: لَيْسَ ذَلِكَ لَكَ يَا nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=20وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا مِنْ ذَهَبٍ ، قَالَ: وَكَذَلِكَ هِيَ فِي قِرَاءَةِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ: إِنَّ امْرَأَةً خَاصَمَتْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ فَخَصَمَتْهُ. وَأَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=16298عَبْدٌ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزْنِيِّ قَالَ: قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ: خَرَجْتُ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَنْهَاكُمْ عَنْ كَثْرَةِ الصَّدَاقِ فَعَرَضَتْ لِي آيَةٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=20وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=20فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا الْآيَةَ. اسْتَدَلَّ بِهِ مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=11482مَنَعَ الْخُلْعَ مُطْلَقًا ، وَقَالَ: إِنَّهُ نَاسِخٌ لِآيَةِ الْبَقَرَةِ وَقَالَ غَيْرُهُ: إِنَّهُ مَنْسُوخٌ بِهَا ، وَقَالَ: لَا نَاسِخَ وَلَا مَنْسُوخَ بَلْ هُوَ فِي الْأَخْذِ بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسِهَا.