قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=19647_28723_29320_30569_32071_33155_28974nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=173الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل  إذا وفق الله عبدا: توكل بحفظه وكلاءته، وهدايته وإرشاده، وتوفيقه وتسديده . وإذا أخذله وكله إلى نفسه أو إلى غيره، ولهذا كانت هذه الكلمة: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=173حسبنا الله ونعم الوكيل كلمة عظيمة، وهي التي قالها إبراهيم عليه الصلاة والسلام حين ألقي في النار، وقالها محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين قال له الناس: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=173إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل وقالتها nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة حين ركبت الناقة لما انقطعت عن الجيش، وهي كلمة المؤمنين .

فمن حقق التوكل على الله لم يكله إلى غيره، وتولاه بنفسه .

nindex.php?page=treesubj&link=19648وحقيقة التوكل:  تكلة الأمور كلها إلى من هي بيده . فمن توكل على الله [ ص: 272 ] في هدايته وحراسته وتوفيقه وتأييده ونصره ورزقه، وغير ذلك من مصالح دينه ودنياه تولى الله مصالحه كلها، فإنه تعالى ولي الذين آمنوا . وهذا هو حقيقة الوثوق برحمة الله كما في هذا الدعاء "فإني لا أثق إلا برحمتك " .

فمن وثق برحمة ربه ولم يثق بغير رحمته، فقد حقق التوكل على ربه في توفيقه وتسديده، فهو جدير بأن يتكفل الله بحفظه، ولا يكله إلى نفسه .

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=19647_28723_29320_30569_32071_33155_28974nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=173الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ  إِذَا وَفَّقَ اللَّهُ عَبْدًا: تَوَكَّلَ بِحِفْظِهِ وَكِلَاءَتِهِ، وَهِدَايَتِهِ وَإِرْشَادِهِ، وَتَوْفِيقِهِ وَتَسْدِيدِهِ . وَإِذَا أَخْذُلَهُ وَكَلَهُ إِلَى نَفْسِهِ أَوْ إِلَى غَيْرِهِ، وَلِهَذَا كَانَتْ هَذِهِ الْكَلِمَةُ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=173حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ كَلِمَةً عَظِيمَةً، وَهِيَ الَّتِي قَالَهَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ حِينَ أُلْقِيَ فِي النَّارِ، وَقَالَهَا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ قَالَ لَهُ النَّاسُ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=173إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ وَقَالَتْهَا nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ حِينَ رَكِبَتِ النَّاقَةَ لَمَّا انْقَطَعَتْ عَنِ الْجَيْشِ، وَهِيَ كَلِمَةُ الْمُؤْمِنِينَ .

فَمَنْ حَقَّقَ التَّوَكُّلَ عَلَى اللَّهِ لَمْ يَكِلْهُ إِلَى غَيْرِهِ، وَتَوَلَّاهُ بِنَفْسِهِ .

nindex.php?page=treesubj&link=19648وَحَقِيقَةُ التَّوَكُّلِ:  تَكِلَةُ الْأُمُورِ كُلِّهَا إِلَى مَنْ هِيَ بِيَدِهِ . فَمَنْ تَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ [ ص: 272 ] فِي هِدَايَتِهِ وَحِرَاسَتِهِ وَتَوْفِيقِهِ وَتَأْيِيدِهِ وَنَصْرِهِ وَرِزْقِهِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ مَصَالِحِ دِينِهِ وَدُنْيَاهُ تَوَلَّى اللَّهُ مَصَالِحَهُ كُلَّهَا، فَإِنَّهُ تَعَالَى وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا . وَهَذَا هُوَ حَقِيقَةُ الْوُثُوقِ بِرَحْمَةِ اللَّهِ كَمَا فِي هَذَا الدُّعَاءِ "فَإِنِّي لَا أَثِقُ إِلَّا بِرَحْمَتِكَ " .

فَمِنْ وَثِقَ بِرَحْمَةِ رَبِّهِ وَلَمْ يَثِقْ بِغَيْرِ رَحْمَتِهِ، فَقَدْ حَقَّقَ التَّوَكُّلَ عَلَى رَبِّهِ فِي تَوْفِيقِهِ وَتَسْدِيدِهِ، فَهُوَ جَدِيرٌ بِأَنْ يَتَكَفَّلَ اللَّهُ بِحِفْظِهِ، وَلَا يَكِلَهُ إِلَى نَفْسِهِ .