[ ص: 193 ] قلبه بعود

[فصل] nindex.php?page=treesubj&link=18653إذا تصفح المحدث أو الجنب أو الحائض أوراق المصحف بعود أو شبهه ، ففي جوازه وجهان لأصحابنا:

1 – أظهرهما: جوازه، وبه قطع العراقيون من أصحابنا؛ لأنه غير ماس ولا حامل.

2 – والثاني: تحريمه؛ لأنه يعد حاملا للورقة، والورقة كالجميع.

وأما إذا لف كمه على يده وقلب الورقة فحرام بلا خلاف، وغلط بعض أصحابنا فحكى فيه وجهين، والصواب القطع بالتحريم؛ لأن القلب يقع باليد لا بالكم.

[ ص: 193 ] قَلْبُهُ بِعُودٍ

[فَصْلٌ] nindex.php?page=treesubj&link=18653إِذَا تَصَفَّحَ الْمُحْدِثُ أَوِ الْجُنُبُ أَوِ الْحَائِضُ أَوْرَاقَ الْمُصْحَفِ بِعُودٍ أَوْ شِبْهِهِ ، فَفِي جَوَازِهِ وَجْهَانِ لِأَصْحَابِنَا:

1 – أَظْهَرُهُمَا: جَوَازُهُ، وَبِهِ قَطَعَ الْعِرَاقِيُّونَ مِنْ أَصْحَابِنَا؛ لِأَنَّهُ غَيْرُ مَاسٍّ وَلَا حَامِلٍ.

2 – وَالثَّانِي: تَحْرِيمُهُ؛ لِأَنَّهُ يُعَدُّ حَامِلًا لِلْوَرَقَةِ، وَالْوَرَقَةُ كَالْجَمِيعِ.

وَأَمَّا إِذَا لَفَّ كُمَّهُ عَلَى يَدِهِ وَقَلَبَ الْوَرَقَةَ فَحَرَامٌ بِلَا خِلَافٍ، وَغَلَطَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا فَحَكَى فِيهِ وَجْهَيْنِ، وَالصَّوَابُ الْقَطْعُ بِالتَّحْرِيمِ؛ لِأَنَّ الْقَلْبَ يَقَعُ بِالْيَدِ لَا بِالْكُمِّ.