قادر ، فيه ، إسرائيل ، بصائر ، فأغرقناه ، جئنا ، أنـزلناه ، مبشرا ونذيرا ، وقرآنا فرقناه ، عليهم يخرون معا ; كله جلي .
ربي إذا فتح الياء المدنيان والبصري وأسكنها غيرهم .
فاسأل نقل حركة الهمزة إلى السين وحذف الهمزة الكسائي والمكي في اختياره وكذلك وخلف إن وقف . حمزة
علمت ضم التاء وفتحها غيره . الكسائي
هؤلاء إلا حكمها حكم هؤلاء إن كنتم بالبقرة لجميع القراء غير أن ليس له وجه إبدال الهمزة ياء مكسورة . ورشا
قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن قرأ عاصم بكسر لام قل وواو أو وصلا وحمزة بكسر اللام وضم الواو ، والباقون بضمهما معا . ويعقوب
أيا ما وقف الأخوان ورويس على أيا والباقون على ما ، هذا ما يؤخذ من التيسير والشاطبية والدرة ولكن قال صاحب النشر : والأقرب للصواب جواز الوقف على كل من أيا ، و ما ، لسائر القراء اتباعا للرسم لأنهما كلمتان منفصلتان رسما ، انتهى .