ربي إنه فتح الياء المدنيان والبصري وأسكنها غيرهم .
النبوة قرأ بالهمزة وغيره بتركه . نافع
إنكم لتأتون ، أئنكم قرأ المدنيان والمكي والشامي وحفص بالإخبار في الأول والاستفهام في الثاني والباقون بالاستفهام فيها فلا خلاف بينهم في الاستفهام في الثاني وكل على أصله في التحقيق والتسهيل والإدخال ولا تنس أن ويعقوب ليس له هنا إلا الإدخال . هشاما
رسلنا معا ، أسكن السين وضمها غيره . أبو عمرو
إبراهيم بالبشرى قرأ بفتح الهاء وألف بعدها وغيره بكسر الهاء وياء بعدها . هشام
لننجينه قرأ الأخوان ويعقوب بإسكان النون الثانية وتخفيف الجيم والباقون بفتح النون وتشديد الجيم . وخلف
سيء قرأ المدنيان والشامي والكسائي ورويس بالإشمام والباقون بالكسرة الخالصة ووقف عليه هشام بالنقل والإدغام لأصالة الياء . وحمزة
منجوك قرأ المكي والأخوان وشعبة ويعقوب بالتخفيف وغيرهم بالتشديد . وخلف
منـزلون قرأ الشامي بفتح النون وتشديد الزاي وغيره بإسكان النون وتخفيف الزاي .
وثمود قرأ حفص ويعقوب بترك التنوين وغيرهم بالتنوين . وحمزة
يدعون قرأ والبصريان بالياء التحتية وغيرهم بالتاء الفوقية . عاصم
تصنعون آخر الربع .
الممال
الدنيا و موسى بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري بخلف عنه ، وورش بالبشرى بالإمالة للبصري والأصحاب والتقليل لورش جاءت معا و جاءهم لابن ذكوان وحمزة ، وخلف وضاق وحده لحمزة دارهم بالإمالة للبصري والتقليل والدوري لورش للناس لدوري البصري ، تنهى بالإمالة للأصحاب والتقليل بخلف عنه . [ ص: 246 ] لورش
المدغم
الصغير ولقد تركنا ، وقد تبين لجميع القراء ، ولقد جاءهم للبصري والأخوين وهشام . وخلف
الكبير فآمن له ، إنه هو ، قال لقومه ، سبقكم ، قال رب ، أعلم بما ، امرأتك كانت ، تبين لكم ، وزين لهم ، يعلم ما معا ، الصلاة تنهى .