ص والقرآن سكت على ص سكتة خفيفة من غير تنفس ، ونقل أبو جعفر همزة القرآن إلى الراء المكي إن وقف . كحمزة
ولات حين التاء مفصولة عن الحاء فيقف بالهاء وغيره بالتاء . الكسائي
أن امشوا اتفقوا على كسر النون وصلا لأن ضمة الشين عارضة .
واصبروا ، لشيء . الآخرة . الذكر . هؤلاء إلا . والطير . وفصل . تقدم كله غير مرة .
أؤنزل قرأ قالون بالتسهيل مع الإدخال وأبو جعفر وورش وابن كثير ورويس بالتسهيل من غير إدخال ، بالتسهيل مع الإدخال وتركه . وأبو عمرو ثلاثة أوجه : ولهشام
الأول : كقالون . والثاني : التحقيق مع الإدخال . والثالث : التحقيق بلا إدخال وهو قراءة الباقين .
عذاب ، و عقاب أثبت الياء فيهما في الحالين ، وحذفها غيره كذلك . يعقوب
وأصحاب الأيكة حكمه حكم ما في سورة الشعراء .
فواق ضم الفاء الأخوان وفتحها غيرهم . [ ص: 272 ] وخلف
والإشراق فيه التفخيم فقط لوجود حرف الاستعلاء بعده ، وهذا هو المقروء به من طريق الشاطبية . لورش
الخطاب آخر الربع .
الممال
أصطفى عند الوقف عليه بالإمالة للأصحاب والتقليل بخلف عنه . لورش جاءهم لحمزة وخلف وابن ذكوان .
المدغم
الصغير ولقد سبقت للبصري والأخوين وهشام . وخلف
الكبير خزائن رحمة ، ولا إدغام في داود ذا لأن الدال مفتوحة بعد ساكن .