( نبؤا ) رسمت الهمزة على واو ففيه لهشام وقفا خمسة أوجه ذكرت مرات . وحمزة
المحراب كثيرا . الصراط . ظلمك . ذكر . كثيرة . متكئين . لا يخفى كله .
ولي نعجة فتح الياء حفص وأسكنها غيره .
بسؤال فيه ثلاثة البدل من غير إبدال الهمزة واوا ، وفيه لورش وقفا إبدالها واوا خالصة . لحمزة
فيضلك ، يضلون لا خلاف بينهم في ضم الياء في الأول وفتحها في الثاني .
ليدبروا قرأ بتاء فوقية بعد اللام ، مع تخفيف الدال وغيره بالياء التحتية وتشديد الدال . أبو جعفر
إني أحببت فتح الياء المدنيان والمكي والبصري وأسكنها سواهم .
بالسوق قرأ بهمزة ساكنة بعد السين ، وعنه كذلك بهمزة مضمومة بعد السين ، وبعدها واو ساكنة مدية ، والوجهان عنه صحيحان والباقون بغير همز . قنبل
بعدي إنك فتح الياء المدنيان والبصري وأسكنها غيرهم .
الريح قرأ بالجمع وغيره بالإفراد . أبو جعفر
مسني الشيطان قرأ بإسكان الياء وغيره بفتحها . حمزة
بنصب قرأ بضم النون والصاد أبو جعفر بفتحهما ، والباقون بضم النون وإسكان الصاد . ويعقوب
وعذاب ، اركض كسر التنوين وصلا ابن ذكوان والبصريان وعاصم وضمه غيرهم . [ ص: 273 ] وحمزة
عبادنا إبراهيم قرأ بفتح العين وإسكان الباء على الإفراد وغيره بكسر العين وفتح الباء وألف بعدها على الجميع . ابن كثير
بخالصة قرأ المدنيان بحذف التنوين والباقون بإثباته . وهشام
ذكرى الدار في لورش ذكرى حال الوصل ترقيق الراء على أصله . وقال السيد هاشم في لورش ذكرى الدار وصلا الترقيق والتفخيم ، والمختار الترقيق ، والعمل عليه وله حال الوقف التقليل قولا واحدا .
واليسع قرأ الأخوان بتشديد اللام مفتوحة مع إسكان الياء ، والباقون بإسكان اللام وفتح الياء . وخلف
وشراب آخر الربع .
الممال
أتاك و بغى و الهوى و نادى بالإمالة للأصحاب والتقليل بخلف عنه . لورش المحراب لابن ذكوان بخلف عنه . نعجة و واحدة قولا واحدا إن وقف . للكسائي لزلفى معا بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري بخلف عنه . و وورش ذكرى بالإمالة للبصري والأصحاب والتقليل لورش ذكرى الدار عند الوقف على ذكرى بالإمالة للبصري والأصحاب وبالتقليل وعند وصله بـ لورش الدار فبالإمالة بخلف عنه . وقد سبق أن للسوسي يرقق الراء وصلا على الأرجح ورشا الناس لدوري البصري النار كالفجار والأبصار و الدار و الأخيار معا بالإمالة للبصري والتقليل والدوري . لورش
المدغم
الصغير إذ تسوروا للبصري والأخوين وهشام ، وخلف إذ دخلوا للبصري والشامي والأخوين . وخلف لقد ظلمك لورش والبصري وابن ذكوان والأخوين ، وخلف اغفر لي للبصري بخلف عن . الدوري
الكبير وتسعون نعجة ، قال لقد ، فاستغفر ربه ، سليمان نعم ، ذكر ربي ، قال رب ، ولا إدغام في لداود سليمان لكون الدال مفتوحة بعد ساكن .