( ولا يقتل مجنونا ) لأنه غير مخاطب إلا أن يقاتل فيقتل دفعا لشره ، غير أن الصبي والمجنون يقتلان ما داما يقاتلان ، وغيرهما لا بأس بقتله بعد الأسر لأنه من أهل العقوبة لتوجه الخطاب نحوه ، وإن كان يجن ويفيق فهو في حال إفاقته كالصحيح

التالي السابق

عرض الحاشية

( إلا أن الصبي والمجنون يقتلان في حال قتالهما ) أما غيرهما من النساء والرهبان ونحوهم فإنهم يقتلون إذا قاتلوا بعد الأسر ، والمرأة الملكة تقتل ، وإن لم تقاتل ، وكذا الصبي الملك والمعتوه الملك ، لأن في قتل الملك كسر شوكتهم .

وفي السير الكبير : لا يقتل الراهب في صومعته ولا أهل الكنائس الذين لا يخالطون الناس ، فإن خالطوا قتلوا كالقسيسين ، والذي يجن ويفيق يقتل في حال إفاقته ، وإن لم يقاتل