الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
[ ص: 165 - 167 ] قال ( وإن nindex.php?page=treesubj&link=15423_15430كان حقا في الذمة ذكر أنه يطالبه به ) لما قلنا ، وهذا لأن صاحب الذمة قد حضر فلم يبق إلا المطالبة لكن لا بد من تعريفه بالوصف لأنه يعرف به
( قال ) أي nindex.php?page=showalam&ids=14972القدوري في مختصره ( وإن كان حقا في الذمة ) أي nindex.php?page=treesubj&link=15423_15430وإن كان المدعى حقا ثابتا في الذمة : يعني إن كان دينا لا عينا ( ذكر أنه يطالبه به ) يعني ذكر أنه يطالبه به من غير أن يشترط فيه ما يشترط في العين على ما فصل فيما مر ( لما قلنا ) تعليل لمجرد ذكر المطالبة فيه وإشارة إلى قوله لأن المطالبة حقه فلا بد من طلبه ( وهذا ) أي الاكتفاء فيه بذكر المطالبة ( لأن صاحب الذمة قد حضر فلم يبق إلا المطالبة كما لا بد من تعريفه ) أي تعريف ما في الذمة وهو الدين ( بالوصف ) أي بالصفة ; فالمعنى : لكن لا بد من تعريفه بالوصف كما لا بد من تعريفه بالجنس والقدر على ما عرف فيما مر من قول nindex.php?page=showalam&ids=14972القدوري ، ولا تقبل الدعوى حتى يذكر شيئا معلوما في جنسه وقدره ( لأنه يعرف به ) أي لأن ما في الذمة يعرف بالوصف : أي الصفة ، بأن يقال إنه جيد أو وسط أو رديء بعد أن يذكر جنسه وقدره ، ولكن إنما يحتاج إلى ذكر الصفة فيما إذا كان المدعى دينا وزنيا إن كان في البلد نقود مختلفة .
أما إذا كان في البلد نقد واحد فلا يحتاج إلى ذلك كما ذكر في الشروح ومعتبرات الفتاوى ، وهذا كله على تقدير أن يكون مراد المصنف بالوصف هاهنا معنى الصفة كما هو الظاهر من حيث اللفظ ، لكن الأظهر من حيث معنى المقام أن يكون مراده به معنى البيان ، فالمعنى : لكن لا بد من تعريف ما في الذمة أيضا بالبيان : أي ببيان ما يحتاج إلى ذكره من جنسه وقدره مطلقا ، ومن نوعه وصفته في بعض الصور على ما فصل في النهاية والكفاية نقلا عن الذخيرة وفصول الأسروشني . وبالجملة لا بد في كل جنس من الإعلام بأقصى ما يمكن به التعريف
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات