nindex.php?page=treesubj&link=28908_30351_34100_34101nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=166إذ تبرأ الذين اتبعوا [ 166 ]

ضمت الهمزة في " اتبعوا " اتباعا للتاء ، وضمت التاء الثانية لتدل على أنه لما لم يسم فاعله .

فإن قيل : سبيل ما لم يسم فاعله أن يضم أوله للدلالة ، فكيف ضم الثالث هذا للدلالة ؟

فالجواب أن سبيل فعل ما لم يسم فاعله أن يضم أول متحركاته ، فلما كانت التاء الأولى ساكنة ؛ اجتلبت لها الهمزة ، وحركت الثانية لأنها أول المتحركات . nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=166ورأوا العذاب ضمت الواو لالتقاء الساكنين .

nindex.php?page=treesubj&link=28908_30351_34100_34101nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=166إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا [ 166 ]

ضُمَّتِ الْهَمْزَةُ فِي " اتُّبِعُوا " اتِّبَاعًا لِلتَّاءِ ، وَضُمَّتِ التَّاءُ الثَّانِيةُ لِتَدُلَّ عَلَى أَنَّهُ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ .

فَإِنْ قِيلَ : سَبِيلُ مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ أَنْ يُضَمَّ أَوَّلُهُ لِلدَّلَالَةِ ، فَكَيْفَ ضُمَّ الثَّالِثُ هَذَا لِلدَّلَالَةِ ؟

فَالْجَوَابُ أَنَّ سَبِيلَ فِعْلِ مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ أَنْ يُضَمَّ أَوَّلُ مُتَحَرِّكَاتِهِ ، فَلَمَّا كَانَتِ التَّاءُ الْأُولَى سَاكِنَةً ؛ اجْتُلِبَتْ لَهَا الْهَمْزَةُ ، وَحُرِّكَتِ الثَّانِيةُ لِأَنَّهَا أَوَّلُ الْمُتَحَرِّكَاتِ . nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=166وَرَأَوُا الْعَذَابَ ضُمَّتِ الْوَاوُ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ .