nindex.php?page=treesubj&link=28908_29786_30550_31912_32420_34513nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=45ولقد آتينا موسى الكتاب [45]

[ ص: 66 ] مفعولان nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=45فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم "كلمة" مرفوعة بالابتداء عند nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه ، والخبر محذوف لا يظهر . وبعض الكوفيين يقول : لولا من الحروف الرافعة . فأما معنى كلمة : فقيل : أنها تأخير عقوبتهم إلى يوم القيامة وترك أخذهم على المعصية لما علم الله عز وجل في ذلك من الصلاح؛ لأنهم لو أخذوا بمعاصيهم في وقت العصيان لانتهوا ولم يكونوا مثابين ولا ممتحنين على ذلك وفي الحديث المسند nindex.php?page=hadith&LINKID=661942 "لولا أنكم تذنبون لأتى الله بقوم يذنبون فيغفر لهم" أي أنتم تمتحنون وتؤخر عقوبتكم لتتوبوا .

nindex.php?page=treesubj&link=28908_29786_30550_31912_32420_34513nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=45وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ [45]

[ ص: 66 ] مَفْعُولَانِ nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=45فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ "كَلِمَةٌ" مَرْفُوعَةٌ بِالِابْتِدَاءِ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ ، وَالْخَبَرُ مَحْذُوفٌ لَا يَظْهَرُ . وَبَعْضُ الْكُوفِيِّينَ يَقُولُ : لَوْلَا مِنَ الْحُرُوفِ الرَّافِعَةِ . فَأَمَّا مَعْنَى كَلِمَةٍ : فَقِيلَ : أَنَّهَا تَأْخِيرُ عُقُوبَتِهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَتَرْكُ أَخْذِهِمْ عَلَى الْمَعْصِيَةِ لَمَّا عَلِمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي ذَلِكَ مِنَ الصَّلَاحِ؛ لِأَنَّهُمْ لَوْ أُخِذُوا بِمَعَاصِيهِمْ فِي وَقْتِ الْعِصْيَانِ لَانْتَهَوْا وَلَمْ يَكُونُوا مُثَابِينَ وَلَا مُمْتَحَنِينَ عَلَى ذَلِكَ وَفِي الْحَدِيثِ الْمُسْنَدِ nindex.php?page=hadith&LINKID=661942 "لَوْلَا أَنَّكُمْ تُذْنِبُونَ لَأَتَى اللَّهُ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ فَيَغْفِرَ لَهُمْ" أَيْ أَنْتُمْ تُمْتَحَنُونَ وَتُؤَخَّرُ عُقُوبَتُكُمْ لِتَتُوبُوا .