nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_30175_31989_31998_33143_34091nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=116وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله [116]

المعنى: وإذ يقول الله يوم القيامة، و(فعل) تأتي بمعنى (يفعل) و(يفعل) بمعنى (فعل) إذا عرف المعنى؛ لأن الفعل واحد وإنما اختلف لاختلاف الزمان، وأنشد nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه في نظير الآية:

127 - ولقد أمر على اللئيم يسبني فمضيت ثمت قلت لا يعنيني

وقال آخر:

128 - وانضح جوانب قبره بدمائها     فلقد يكون أخا دم وذبائح

[ ص: 52 ] يريد: فلقد كان.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=116قال سبحانك مصدر، أي تنزيها لك أن يكون معك إله سواك nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=116ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق هذا التمام و(بحق) من صلة (لي) ولا بد للباء من أن تكون متعلقة بشيء nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=116تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك أي تعلم حقيقة ما عندي ولا أعلم حقيقة ما عندك على الازدواج، قال nindex.php?page=showalam&ids=15141المازني: التقدير: إن قيل كنت قلته.

nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_30175_31989_31998_33143_34091nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=116وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ [116]

الْمَعْنَى: وَإِذْ يَقُولُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَ(فَعَلَ) تَأْتِي بِمَعْنَى (يَفْعَلُ) وَ(يَفْعَلُ) بِمَعْنَى (فَعَلَ) إِذَا عُرِفَ الْمَعْنَى؛ لِأَنَّ الْفِعْلَ وَاحِدٌ وَإِنَّمَا اخْتَلَفَ لِاخْتِلَافِ الزَّمَانِ، وَأَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ فِي نَظِيرِ الْآيَةِ:

127 - وَلَقَدْ أَمُرُّ عَلَى اللَّئِيمِ يَسُبُّنِي فَمَضَيْتُ ثُمَّتْ قُلْتُ لَا يَعْنِينِي

وَقَالَ آخَرُ:

128 - وَانْضَحْ جَوَانِبَ قَبْرِهِ بِدِمَائِهَا     فَلَقَدْ يَكُونُ أَخَا دَمٍ وَذَبَائِحِ

[ ص: 52 ] يُرِيدُ: فَلَقَدْ كَانَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=116قَالَ سُبْحَانَكَ مَصْدَرٌ، أَيْ تَنْزِيهًا لَكَ أَنْ يَكُونَ مَعَكَ إِلَهٌ سِوَاكَ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=116مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ هَذَا التَّمَامُ وَ(بِحَقٍّ) مِنْ صِلَةِ (لِي) وَلَا بُدَّ لِلْبَاءِ مِنْ أَنْ تَكُونَ مُتَعَلِّقَةً بِشَيْءٍ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=116تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ أَيْ تَعْلَمُ حَقِيقَةَ مَا عِنْدِي وَلَا أَعْلَمُ حَقِيقَةَ مَا عِنْدَكَ عَلَى الِازْدِوَاجِ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15141الْمَازِنِيُّ: التَّقْدِيرُ: إِنْ قِيلَ كُنْتُ قُلْتُهُ.