[ ص: 134 ] وقوله - جل وعز - : nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_29747_30614_34164_34198nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=166لكن الله يشهد بما أنـزل إليك ؛ القراءة الرفع مع تخفيف " لكن " ؛ والنصب جائز : " لكن الله يشهد " ؛ إلا أنه لا يقرأ بما يجوز في العربية؛ إلا أن يثبت به رواية عن الصحابة؛ وقراء الأمصار؛ ومعنى " لكن الله يشهد بما أنزل إليك " ؛ يبين؛ لأن الشاهد هو المبين لما يشهد به؛ فالله - جل وعز - يبينه؛ ويعلم مع إبانته أنه حق؛ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=166والملائكة يشهدون وكفى بالله شهيدا ؛ معناه : وكفى الله شهيدا؛ والباء دخلت مؤكدة؛ المعنى : اكتفوا بالله في شهادته؛ ومعنى nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=166أنـزله بعلمه ؛ أي : أنزل القرآن الذي فيه علمه؛

[ ص: 134 ] وَقَوْلُهُ - جَلَّ وَعَزَّ - : nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_29747_30614_34164_34198nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=166لَكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنْـزَلَ إِلَيْكَ ؛ اَلْقِرَاءَةُ الرَّفْعُ مَعَ تَخْفِيفِ " لَكِنْ " ؛ وَالنَّصْبُ جَائِزٌ : " لَكِنَّ اللَّهَ يَشْهَدُ " ؛ إِلَّا أَنَّهُ لَا يُقْرَأُ بِمَا يَجُوزُ فِي الْعَرَبِيَّةِ؛ إِلَّا أَنْ يَثْبُتَ بِهِ رِوَايَةٌ عَنِ الصَّحَابَةِ؛ وَقُرَّاءِ الْأَمْصَارِ؛ وَمَعْنَى " لَكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنْزَلَ إِلَيْكَ " ؛ يُبَيِّنُ؛ لِأَنَّ الشَّاهِدَ هُوَ الْمُبَيِّنُ لِمَا يَشْهَدُ بِهِ؛ فَاللَّهُ - جَلَّ وَعَزَّ - يُبَيِّنُهُ؛ وَيَعْلَمُ مَعَ إِبَانَتِهِ أَنَّهُ حَقٌّ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=166وَالْمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا ؛ مَعْنَاهُ : وَكَفَى اللَّهُ شَهِيدًا؛ وَالْبَاءُ دَخَلَتْ مُؤَكِّدَةً؛ الْمَعْنَى : اِكْتَفُوا بِاللَّهِ فِي شَهَادَتِهِ؛ وَمَعْنَى nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=166أَنْـزَلَهُ بِعِلْمِهِ ؛ أَيْ : أَنْزَلَ الْقُرْآنَ الَّذِي فِيهِ عِلْمُهُ؛