[ ص: 570 ] ومن سورة إذا السماء انفطرت = الانفطار [82]

1165 - قال : nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=7فعدلك [7]

أي: كذا خلقك، وبعضهم يخففها ؛ فمن ثقل: (عدلك) فإنما يقول : عدل خلقك ، و: عدلك أي: عدل بعضك ببعض؛ فجعلك مستويا معتدلا ، وهو في معنى : "عدلك.

وقال : nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=7خلقك [7]

و : nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=8ركبك nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=9كلا [8 - 9]

وإن شئت قلت : nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=7خلقك و : nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=8ركبك nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=9كلا ، فأدغمت؛ لأنهما حرفان مثلان، والمثلان يدغم أحدهما في صاحبه ، وإن شئت إذا تحركا جميعا أن تسكن الأول وتحرك الآخر، وإذا سكن الأول يكون الإدغام ، وإن تحرك الأول وسكن الآخر لم يكن الإدغام.

1166 - وقال : nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=19يوم لا تملك نفس [19]

فجعل "اليوم" حينا ، كأنه حين قال : nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=17وما أدراك ما يوم الدين [17].

[ ص: 571 ] قال : "في حين لا تملك نفس"، وقال بعضهم : (يوم لا تملك نفس) ؛ فجعله تفسيرا لـ"اليوم" الأول؛ كأنه قال: "هو يوم لا تملك".

[ ص: 570 ] وَمِنْ سُورَةِ إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتِ = الِانْفِطَارِ [82]

1165 - قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=7فَعَدَلَكَ [7]

أَيْ: كَذَا خَلَقَكَ، وَبَعْضُهُمْ يُخَفِّفُهَا ؛ فَمَنْ ثَقَّلَ: (عَدَّلَكَ) فَإِنَّمَا يَقُولُ : عَدَّلَ خَلْقَكَ ، وَ: عَدَلَكَ أَيْ: عَدَلَ بَعْضَكَ بِبَعْضٍ؛ فَجَعَلَكَ مُسْتَوِيًا مُعْتَدِلًا ، وَهُوَ فِي مَعْنَى : "عَدَّلَكَ.

وَقَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=7خَلَقَكَ [7]

و : nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=8رَكَّبَكَ nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=9كَلا [8 - 9]

وَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ : nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=7خَلَقَكَ وَ : nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=8رَكَّبَكَ nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=9كَلا ، فَأَدْغَمْتَ؛ لِأَنَّهُمَا حَرْفَانِ مِثْلَانِ، وَالْمِثْلَانِ يُدْغَمُ أَحَدُهُمَا فِي صَاحِبِهِ ، وَإِنْ شِئْتَ إِذَا تَحَرَّكَا جَمِيعًا أَنْ تُسْكِنَ الْأَوَّلَ وَتُحَرِّكَ الْآخِرَ، وَإِذَا سَكَنَ الْأَوَّلُ يَكُونُ الْإِدْغَامُ ، وَإِنْ تَحَرَّكَ الْأَوَّلُ وَسَكَنَ الْآخِرُ لَمْ يَكُنِ الْإِدْغَامُ.

1166 - وَقَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=19يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ [19]

فَجَعَلَ "الْيَوْمَ" حِينًا ، كَأَنَّهُ حِينَ قَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=17وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ [17].

[ ص: 571 ] قَالَ : "فِي حِينٍ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ"، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : (يَوْمُ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ) ؛ فَجَعَلَهُ تَفْسِيرًا لِـ"الْيَوْمِ" الْأَوَّلِ؛ كَأَنَّهُ قَالَ: "هُوَ يَوْمُ لَا تَمْلِكُ".