ويسن أن يبدأ بيمينه لبسا ويساره خلعا ، وأن يخلع نحو نعليه إذا جلس وأن يجعلهما وراءه أو بجنبه إلا لعذر كخوف عليهما ، وأن يطوي ثيابه ذاكرا اسم الله لما قيل من أن طيها يرد إليها أرواحها ويمنع لبس الشيطان لها .

وفي المجموع لا كراهة في لبس نحو قميص وقباء وفرجية ولو محلول الأزرار إذا لم تبد عورته ، ولا يحرم استعمال النشا وهو المتخذ من القمح في الثوب ، والأولى تركه وترك دق الثياب وصقلها .

التالي السابق

عرض الحاشية

حاشية الشبراملسي

( قوله : ويسن أن يبدأ بيمينه لبسا ) أي ولو خرج من المسجد فينبغي أن يقدم يساره خروجا ويضعها على ظهر النعل مثلا ، ثم يخرج باليمين فيلبس نعلها ثم يلبس نعل اليسار فقد جمع بين سنة الابتداء بلبس اليمين والخروج باليسار ( قوله : من أن طيها ) أي مع التسمية ، والمراد بالطي لفها على هيئة غير الهيئة التي تكون عليها عند إرادة اللبس ( قوله : والأولى تركه وترك دق الثياب وصقلها ) ظاهره عدم الكراهة فيكون خلاف الأولى