والأمة والحرة هنا يستويان ، والقول بأن عورة الحرة أوسع فينبغي تقديمها رد بأن الموجود إن كفى ما بين السرة والركبة فقط فهما فيه سواء ، وإن زاد فلا تعارض في الزائد إذ لا عورة للأمة حينئذ ، والخنثيان يستويان ، وإن اختلفا رقا وحرية ، وتقدم الأمة على الخنثى الحر ، وإن توقف فيه صاحب الإسعاد لتحقق أنوثتها وفحش عورتها بخلافه ، ولو كفى سوأتي المرأة والخنثى قدم كل منهما على الرجل فيما يظهر ، وإن كان يستر جميع عورته ; لأن عورتهما أقبح ، وبه يفرق بين هذا وما مر في التيمم خلافا للشيخ حيث سوى بينهما .

التالي السابق

عرض الحاشية

حاشية الشبراملسي

( قوله : والأمة والحرة هنا يستويان ) أي فيقدم أيهما شاء على الخنثى ، وفي نسخة مستويان : أي شخصان مستويان ( قوله : خلافا للشيخ حيث سوى بينهما ) أي المسألتين ومقتضى التسوية تقديم الرجل هنا عنهما حيث كان يستر جميع عورته دونهما ، وعبارة الروض وشرحه : وإن أوصى به : أي بالثوب : أي بصرفه للأولى به قدمت المرأة وجوبا ; لأن عورتها أعظم ، ثم الخنثى لاحتمال أنوثته ثم الرجل . وقياس ما مر في التيمم فيما لو أوصى بماء للأولى به أنه لو كفى الثوب للمؤخر دون المقدم قدم المؤخر . ا هـ .

حاشية المغربي

( قوله : وإن زاد فلا تعارض في الزائد ) لم يظهر لي المراد [ ص: 13 ] منه ، ومثله في الإمداد والرد المذكور له