قوله ( وإن nindex.php?page=treesubj&link=25832_1187تجلى قبلها ، أو غابت الشمس كاسفة ، أو طلعت والقمر خاسف : لم يصل ) بلا خلاف أعلمه لكن إذا غاب القمر خاسفا ليلا ، فالأشهر في المذهب : أنه يصلى له ، قاله في الفروع ، قال في النكت : هذا المشهور قال : وقطع به جماعة ، nindex.php?page=showalam&ids=14953كالقاضي nindex.php?page=showalam&ids=12916وأبي المعالي ، وقيل : لا يصلى له ، جزم به في المحرر ، والنظم ، والرعاية الصغرى ، والحاويين ، والوجيز ، وتذكرة ابن عبدوس ، وإدراك الغاية ، والمنور وقدمه في الفروع ، والرعاية الكبرى ، nindex.php?page=showalam&ids=13168وابن رزين في شرحه . وأطلقهما في الفائق ، ومجمع البحرين ، وتجريد العناية ، وابن تميم .

قَوْلُهُ ( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=25832_1187تَجَلَّى قَبْلَهَا ، أَوْ غَابَتْ الشَّمْسُ كَاسِفَةً ، أَوْ طَلَعَتْ وَالْقَمَرُ خَاسِفٌ : لَمْ يُصَلِّ ) بِلَا خِلَافٍ أَعْلَمُهُ لَكِنْ إذَا غَابَ الْقَمَرُ خَاسِفًا لَيْلًا ، فَالْأَشْهَرُ فِي الْمَذْهَبِ : أَنَّهُ يُصَلَّى لَهُ ، قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ ، قَالَ فِي النُّكَتِ : هَذَا الْمَشْهُورُ قَالَ : وَقَطَعَ بِهِ جَمَاعَةٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=14953كَالْقَاضِي nindex.php?page=showalam&ids=12916وَأَبِي الْمَعَالِي ، وَقِيلَ : لَا يُصَلَّى لَهُ ، جَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالنَّظْمِ ، وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى ، وَالْحَاوِيَيْنِ ، وَالْوَجِيزِ ، وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ ، وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ ، وَالْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى ، nindex.php?page=showalam&ids=13168وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ ، وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ ، وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ ، وَابْنُ تَمِيمٍ .