فائدة : لو nindex.php?page=treesubj&link=484مسح على خف طاهر العين ، ولكن بباطنه ، أو قدمه ، نجاسة لا يمكن إزالتها إلا بنزعه : جاز المسح عليه . ويستبيح بذلك مس المصحف والصلاة إذا لم يجد ما يزيل النجاسة وغير ذلك ، صححه nindex.php?page=showalam&ids=13028المجد ، وابن عبيدان ، وقدمه في مجمع البحرين ، وابن تميم . وقيل : فيه وجهان . أصلهما الروايتان في صحة nindex.php?page=treesubj&link=24083الوضوء قبل الاستنجاء لكونها طهارة لا يمكن الصلاة بها غالبا بدون نقضها . فجعلت كالعدم . قاله في المستوعب وغيره . قال الزركشي : قال كثيرون : يخرج على روايتي الوضوء قبل الاستنجاء . وفرق nindex.php?page=showalam&ids=13028المجد بينهما بأن نجاسة المحل هناك لما أوجبت الطهارتين جعلت إحداهما تابعة للأخرى . وهذا معدوم هنا . وأطلقهما في الرعاية الكبرى .

فَائِدَةٌ : لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=484مَسَحَ عَلَى خُفٍّ طَاهِرِ الْعَيْنِ ، وَلَكِنَّ بِبَاطِنِهِ ، أَوْ قَدَمِهِ ، نَجَاسَةً لَا يُمْكِنُ إزَالَتُهَا إلَّا بِنَزْعِهِ : جَازَ الْمَسْحُ عَلَيْهِ . وَيَسْتَبِيحُ بِذَلِكَ مَسَّ الْمُصْحَفِ وَالصَّلَاةَ إذَا لَمْ يَجِدْ مَا يُزِيلُ النَّجَاسَةَ وَغَيْرَ ذَلِكَ ، صَحَّحَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13028الْمَجْدُ ، وَابْنُ عُبَيْدَانَ ، وَقَدَّمَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ ، وَابْنُ تَمِيمٍ . وَقِيلَ : فِيهِ وَجْهَانِ . أَصْلُهُمَا الرِّوَايَتَانِ فِي صِحَّةِ nindex.php?page=treesubj&link=24083الْوُضُوءِ قَبْلَ الِاسْتِنْجَاءِ لِكَوْنِهَا طَهَارَةً لَا يُمْكِنُ الصَّلَاةُ بِهَا غَالِبًا بِدُونِ نَقْضِهَا . فَجُعِلَتْ كَالْعَدَمِ . قَالَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ . قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : قَالَ كَثِيرُونَ : يَخْرُجُ عَلَى رِوَايَتَيْ الْوُضُوءِ قَبْلَ الِاسْتِنْجَاءِ . وَفَرَّقَ nindex.php?page=showalam&ids=13028الْمَجْدُ بَيْنَهُمَا بِأَنَّ نَجَاسَةَ الْمَحَلِّ هُنَاكَ لَمَّا أَوْجَبَتْ الطَّهَارَتَيْنِ جُعِلَتْ إحْدَاهُمَا تَابِعَةً لِلْأُخْرَى . وَهَذَا مَعْدُومٌ هُنَا . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى .