الرابعة : لو nindex.php?page=treesubj&link=4475استثنى جزءا مشاعا معلوما من شاة : صح . على الصحيح من المذهب . قال في الفروع : صح على الأصح . ونصره nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف ، والشارح . واختاره nindex.php?page=showalam&ids=13372ابن عقيل وغيرهم . قال في المستوعب : وهو الصحيح عندي . nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : لا يصح . اختاره nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي وقاسه على استثناء الشحم . وأطلق وجهين في التلخيص وغيره . ورد قياس nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي بأن الشحم مجهول ، ولا جهالة هنا . وحمل nindex.php?page=showalam&ids=13372ابن عقيل كلام nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي على أنه استثنى ربع لحم الشاة ، لا ربعها مشاعا . ثم اختار الصحة في ذلك أيضا .

الرَّابِعَةُ : لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=4475اسْتَثْنَى جُزْءًا مُشَاعًا مَعْلُومًا مِنْ شَاةٍ : صَحَّ . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : صَحَّ عَلَى الْأَصَحِّ . وَنَصَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ . وَاخْتَارَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13372ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُمْ . قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ : وَهُوَ الصَّحِيحُ عِنْدِي . nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : لَا يَصِحُّ . اخْتَارَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي وَقَاسَهُ عَلَى اسْتِثْنَاءِ الشَّحْمِ . وَأَطْلَقَ وَجْهَيْنِ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ . وَرُدَّ قِيَاسُ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي بِأَنَّ الشَّحْمَ مَجْهُولٌ ، وَلَا جَهَالَةَ هُنَا . وَحَمَلَ nindex.php?page=showalam&ids=13372ابْنُ عَقِيلٍ كَلَامَ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي عَلَى أَنَّهُ اسْتَثْنَى رُبُعَ لَحْمِ الشَّاةِ ، لَا رُبُعَهَا مُشَاعًا . ثُمَّ اخْتَارَ الصِّحَّةَ فِي ذَلِكَ أَيْضًا .