ومنها : حكى ابن البنا ، وابن الجوزي في المذهب ، ومسبوك الذهب ، في جواز nindex.php?page=treesubj&link=5428_5391بيع اللبأ باللبن : وجهين . وخصهما nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي بما مست النار أحدهما . ورده nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف ، والشارح . وعندهما مع صاحب المستوعب أنهما جنس واحد ، يجوز بيع أحدهما بالآخر متماثلا ، ولا يجوز متفاضلا . ولا يجوز إن مست النار أحدهما . وجزم به في النظم . وحمل صاحب المستوعب وجه منع ابن البنا على ما إذا مست النار أحدهما . وجزم في الرعاية الكبرى بعدم الجواز .

وَمِنْهَا : حَكَى ابْنُ الْبَنَّا ، وَابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ ، فِي جَوَازِ nindex.php?page=treesubj&link=5428_5391بَيْعِ اللِّبَأِ بِاللَّبَنِ : وَجْهَيْنِ . وَخَصَّهُمَا nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي بِمَا مَسَّتْ النَّارُ أَحَدُهُمَا . وَرَدَّهُ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ . وَعِنْدَهُمَا مَعَ صَاحِبِ الْمُسْتَوْعِبِ أَنَّهُمَا جِنْسٌ وَاحِدٌ ، يَجُوزُ بَيْعُ أَحَدِهِمَا بِالْآخَرِ مُتَمَاثِلًا ، وَلَا يَجُوزُ مُتَفَاضِلًا . وَلَا يَجُوزُ إنْ مَسَّتْ النَّارُ أَحَدَهُمَا . وَجَزَمَ بِهِ فِي النَّظْمِ . وَحَمَلَ صَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَجْهَ مَنْعِ ابْنِ الْبَنَّا عَلَى مَا إذَا مَسَّتْ النَّارُ أَحَدَهُمَا . وَجَزَمَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى بِعَدَمِ الْجَوَازِ .