الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الإنصاف

المرداوي - علي بن سليمان بن أحمد المرداوي

صفحة

جزء

ومنها : لا يجوز بيع الزبد بالسمن ، على الصحيح من المذهب . قدمه في المغني ، والشرح ونصراه . وقدمه في الرعاية الكبرى ، وشرح ابن رزين . وجزم به في الكافي . وقيل : يجوز . اختاره القاضي . ورده المصنف . قال في المحرر : وعندي أنه جائز . واقتصر عليه . وصححه في النظم . [ ص: 22 ] وأطلقهما في الفروع ، والمستوعب . وقال : ذكرهما ابن عقيل وذكرهما ابن عقيل روايتين . قاله في الفروع .

ومنها : يجوز بيع الزبد ، أو السمن بالمخيض . على الصحيح من المذهب . قال المصنف ، والشارح ، وصاحب الفروع : يجوزان به في ظاهر المذهب متماثلا ومتفاضلا . وجزم في الرعاية الكبرى . وقال : نص عليه في الزبد . وجزم به في النظم في بيع السمن بالمخيض . وقيل : لا يجوز .

وَمِنْهَا : لَا يَجُوزُ بَيْعُ الزُّبْدِ بِالسَّمْنِ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ وَنَصَرَاهُ . وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى ، وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ . وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي . وَقِيلَ : يَجُوزُ . اخْتَارَهُ الْقَاضِي . وَرَدَّهُ الْمُصَنِّفُ . قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ : وَعِنْدِي أَنَّهُ جَائِزٌ . وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ . وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ . [ ص: 22 ] وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ . وَقَالَ : ذَكَرَهُمَا ابْنُ عَقِيلٍ وَذَكَرَهُمَا ابْنُ عَقِيلٍ رِوَايَتَيْنِ . قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ .

وَمِنْهَا : يَجُوزُ بَيْعُ الزُّبْدِ ، أَوْ السَّمْنِ بِالْمَخِيضِ . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . قَالَ الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ ، وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ : يَجُوزَانِ بِهِ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ مُتَمَاثِلًا وَمُتَفَاضِلًا . وَجَزَمَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى . وَقَالَ : نَصَّ عَلَيْهِ فِي الزُّبْدِ . وَجَزَمَ بِهِ فِي النَّظْمِ فِي بَيْعِ السَّمْنِ بِالْمَخِيضِ . وَقِيلَ : لَا يَجُوزُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث