[ ص: 74 ] قوله ( nindex.php?page=treesubj&link=4787_24536_24534_24533_24532وإذا بدا الصلاح في الثمرة واشتد الحب : جاز بيعه مطلقا ويشترط التبقية ) . وكذا قال كثير من الأصحاب وقال في المحرر ، والفروع ، والفائق ، وغيرهم : وإذا طاب أكل الثمر . وظهر نضجه جاز بيعه . وفي الترغيب : بظهور مبادئ الحلاوة .

فائدة : يجوز لمشتريه أن يبيعه قبل جده ، على الصحيح من المذهب . وعليه أكثر الأصحاب . لأنه وجد من القبض ما يمكن . فكفى ، للحاجة المبيحة لبيع الثمر قبل بدو صلاحه . nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه لا يجوز بيعه حتى يجده . اختاره أبو بكر ، وأطلقهما في المحرر ، والفائق .

[ ص: 74 ] قَوْلُهُ ( nindex.php?page=treesubj&link=4787_24536_24534_24533_24532وَإِذَا بَدَا الصَّلَاحُ فِي الثَّمَرَةِ وَاشْتَدَّ الْحَبُّ : جَازَ بَيْعُهُ مُطْلَقًا وَيُشْتَرَطُ التَّبْقِيَةُ ) . وَكَذَا قَالَ كَثِيرٌ مِنْ الْأَصْحَابِ وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالْفُرُوعِ ، وَالْفَائِقِ ، وَغَيْرِهِمْ : وَإِذَا طَابَ أَكْلُ الثَّمَرِ . وَظَهَرَ نُضْجُهُ جَازَ بَيْعُهُ . وَفِي التَّرْغِيبِ : بِظُهُورِ مَبَادِئِ الْحَلَاوَةِ .

فَائِدَةٌ : يَجُوزُ لِمُشْتَرِيهِ أَنْ يَبِيعَهُ قَبْلَ جَدِّهِ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ . لِأَنَّهُ وَجَدَ مِنْ الْقَبْضِ مَا يُمْكِنُ . فَكَفَى ، لِلْحَاجَةِ الْمُبِيحَةِ لِبَيْعِ الثَّمَرِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلَاحِهِ . nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ لَا يَجُوزُ بَيْعُهُ حَتَّى يَجِدَهُ . اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالْفَائِقِ .