قوله ( وإن nindex.php?page=treesubj&link=11119_11113عضل الأقرب زوج الأبعد ) . هذا الصحيح من المذهب . وعليه أكثر الأصحاب . وجزم به في الوجيز ، وغيره . وقدمه في المحرر ، والرعايتين ، والحاوي الصغير ، والفروع . nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : يزوج الحاكم . اختاره أبو بكر .

فائدة :

" العضل " منع المرأة التزوج بكفئها إذا طلبت ذلك ، ورغب كل منهما في صاحبه ، سواء طلبت ذلك بمهر مثلها أو دونه . قاله الأصحاب . وتقدم " إذا nindex.php?page=treesubj&link=11113اختارت كفؤا واختار الولي غيره : أنه يقدم الذي اختارته . " فإن امتنع من تزويجه . كان عاضلا " عند قوله " وللسيد تزويج إمائه " . وقال الشيخ تقي الدين رحمه الله من nindex.php?page=treesubj&link=11114صور العضل : nindex.php?page=treesubj&link=11114إذا امتنع الخطاب من خطبتها ، لشدة الولي .

قَوْلُهُ ( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=11119_11113عَضَلَ الْأَقْرَبُ زَوَّجَ الْأَبْعَدُ ) . هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ . وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، وَغَيْرِهِ . وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ، وَالْفُرُوعِ . nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : يُزَوِّجُ الْحَاكِمُ . اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ .

فَائِدَةٌ :

" الْعَضْلُ " مَنْعُ الْمَرْأَةِ التَّزَوُّجَ بِكُفْئِهَا إذَا طَلَبَتْ ذَلِكَ ، وَرَغِبَ كُلٌّ مِنْهُمَا فِي صَاحِبِهِ ، سَوَاءٌ طَلَبَتْ ذَلِكَ بِمَهْرِ مِثْلِهَا أَوْ دُونَهُ . قَالَهُ الْأَصْحَابُ . وَتَقَدَّمَ " إذَا nindex.php?page=treesubj&link=11113اخْتَارَتْ كُفُؤًا وَاخْتَارَ الْوَلِيُّ غَيْرَهُ : أَنَّهُ يُقَدَّمُ الَّذِي اخْتَارَتْهُ . " فَإِنْ امْتَنَعَ مِنْ تَزْوِيجِهِ . كَانَ عَاضِلًا " عِنْدَ قَوْلِهِ " وَلِلسَّيِّدِ تَزْوِيجُ إمَائِهِ " . وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ مِنْ nindex.php?page=treesubj&link=11114صُوَرِ الْعَضْلِ : nindex.php?page=treesubj&link=11114إذَا امْتَنَعَ الْخُطَّابُ مِنْ خِطْبَتِهَا ، لِشِدَّةِ الْوَلِيِّ .