فائدة :

قوله ( وإن nindex.php?page=treesubj&link=27178أمر من لا يميز أو مجنونا أو عبده الذي لا يعلم أن القتل محرم بالقتل فقتل   : فالقصاص على الآمر ) وكذا الحكم لو أمر كبيرا يجهل تحريمه [ ص: 454 ] وهذا المذهب في ذلك كله وعليه الأصحاب إلا أن nindex.php?page=showalam&ids=11851أبا الخطاب قال في الانتصار : لو nindex.php?page=treesubj&link=23597_27178أمر صبيا بالقتل فقتل هو وآخر   : وجب القصاص على آمره وشريكه في رواية وإن سلم : فلعجزه غالبا تنبيه :

مفهوم قوله " وإن أمر من لا يميز بالقتل فقتل فالقصاص على الآمر " أنه لو nindex.php?page=treesubj&link=27178أمر من يميز بالقتل فقتل   : أن القصاص على القاتل

فَائِدَةٌ :

قَوْلُهُ ( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=27178أَمَرَ مَنْ لَا يُمَيِّزُ أَوْ مَجْنُونًا أَوْ عَبْدَهُ الَّذِي لَا يَعْلَمُ أَنَّ الْقَتْلَ مُحَرَّمٌ بِالْقَتْلِ فَقَتَلَ   : فَالْقِصَاصُ عَلَى الْآمِرِ ) وَكَذَا الْحَكَمُ لَوْ أَمَرَ كَبِيرًا يَجْهَلُ تَحْرِيمَهُ [ ص: 454 ] وَهَذَا الْمَذْهَبُ فِي ذَلِكَ كُلُّهُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ إلَّا أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=11851أَبَا الْخَطَّابِ قَالَ فِي الِانْتِصَارِ : لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=23597_27178أَمَرَ صَبِيًّا بِالْقَتْلِ فَقَتَلَ هُوَ وَآخَرُ   : وَجَبَ الْقِصَاصُ عَلَى آمِرِهِ وَشَرِيكِهِ فِي رِوَايَةٍ وَإِنْ سُلِّمَ : فَلِعَجْزِهِ غَالِبًا تَنْبِيهٌ :

مَفْهُومُ قَوْلِهِ " وَإِنْ أَمَرَ مَنْ لَا يُمَيِّزُ بِالْقَتْلِ فَقَتَلَ فَالْقِصَاصُ عَلَى الْآمِرِ " أَنَّهُ لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=27178أَمَرَ مَنْ يُمَيِّزُ بِالْقَتْلِ فَقَتَلَ   : أَنَّ الْقِصَاصَ عَلَى الْقَاتِلِ