[ ص: 57 ] قوله ( وإن nindex.php?page=treesubj&link=16780وضع جرة على سطح ، فرمتها الريح على إنسان ، فتلف   : لم يضمنه ) . هذا المذهب مطلقا جزم به في الهداية ، والمذهب ، والمستوعب ، وشرح ابن منجا ، والرعاية الصغرى ، والحاوي الصغير ، وقدمه في الفروع ، والمغني ، والشرح ، وغيرهم . وقيل : يضمن إذا كانت متطرفة . وهو احتمال nindex.php?page=showalam&ids=13439للمصنف جزم به في الوجيز وقال الناظم : إن لم يفرط لم يضمن . وإن فرط ضمن في وجه . كمن بنى حائطا ممالا ، أو ميزابا .

فائدتان إحداهما لو دفع الجرة حال نزولها عن وصولها إليه : لم يضمن . وكذا لو تدحرج فدفعه . ذكره في الانتصار . وذكر في الترغيب فيها وجهان .

[ ص: 57 ] قَوْلُهُ ( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=16780وَضَعَ جَرَّةً عَلَى سَطْحٍ ، فَرَمَتْهَا الرِّيحُ عَلَى إنْسَانٍ ، فَتَلِفَ   : لَمْ يَضْمَنْهُ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا ، وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَالْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَغَيْرِهِمْ . وَقِيلَ : يَضْمَنُ إذَا كَانَتْ مُتَطَرِّفَةً . وَهُوَ احْتِمَالٌ nindex.php?page=showalam&ids=13439لِلْمُصَنِّفِ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَالَ النَّاظِمُ : إنْ لَمْ يُفَرِّطْ لَمْ يَضْمَنْ . وَإِنْ فَرَّطَ ضَمِنَ فِي وَجْهٍ . كَمَنْ بَنَى حَائِطًا مُمَالًا ، أَوْ مِيزَابًا .

فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا لَوْ دَفَعَ الْجَرَّةَ حَالَ نُزُولِهَا عَنْ وُصُولِهَا إلَيْهِ : لَمْ يَضْمَنْ . وَكَذَا لَوْ تَدَحْرَجَ فَدَفَعَهُ . ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ . وَذَكَرَ فِي التَّرْغِيبِ فِيهَا وَجْهَانِ .