الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الفروع

ابن مفلح - محمد بن مفلح بن محمد المقدسي

صفحة

جزء

[ ص: 369 ] فصل

أقل نصاب الغنم أربعون ( ع ) فتجب فيها شاة ( ع ) وفي مائة وإحدى وعشرين شاتان ( ع ) وفي مائتين وواحدة ثلاث شياه ( و ) إلى أربعمائة فتجب فيها أربع شياه ( و ) ثم في كل مائة شاة [ شاة ] ( و ) وعنه : في ثلاثمائة وواحدة أربع شياه ، ثم في كل مائة شاة شاة ، فعليهما في خمسمائة خمس شياه ، وعنه أن المائة زائدة ، ففي أربعمائة وواحدة خمس شياه ، وفي خمسمائة وواحدة ست شياه ، وعلى هذا أبدا ، فمن الأصحاب من ذكر هذه الرواية وقال : اختارها أبو بكر أن التي قبلها سهو ، وذكر بعضهم الثانية وقد اختارها أبو بكر ، ولم يذكر الثالثة ، وذكرها بعض المتأخرين ، وعلى كل حال فالمذهب الرواية الأولى ، نص عليها أحمد ، وسبق حكم الأوقاص وهي ما بين الفرائض في الفصل الثاني من كتاب الزكاة . .

[ ص: 369 ] فَصْلٌ

أَقَلُّ نِصَابِ الْغَنَمِ أَرْبَعُونَ ( ع ) فَتَجِبُ فِيهَا شَاةٌ ( ع ) وَفِي مِائَةٍ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ شَاتَانِ ( ع ) وَفِي مِائَتَيْنِ وَوَاحِدَةٍ ثَلَاثُ شِيَاهٍ ( وَ ) إلَى أَرْبَعِمِائَةٍ فَتَجِبُ فِيهَا أَرْبَعُ شِيَاهٍ ( وَ ) ثُمَّ فِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ [ شَاةٌ ] ( وَ ) وَعَنْهُ : فِي ثَلَاثِمِائَةٍ وَوَاحِدَةٍ أَرْبَعُ شِيَاهٍ ، ثُمَّ فِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ ، فَعَلَيْهِمَا فِي خَمْسِمِائَةٍ خَمْسُ شِيَاهٍ ، وَعَنْهُ أَنَّ الْمِائَةَ زَائِدَةٌ ، فَفِي أَرْبَعِمِائَةٍ وَوَاحِدَةٍ خَمْسُ شِيَاهٍ ، وَفِي خَمْسِمِائَةٍ وَوَاحِدَةٍ سِتُّ شِيَاهٍ ، وَعَلَى هَذَا أَبَدًا ، فَمِنْ الْأَصْحَابِ مَنْ ذَكَرَ هَذِهِ الرِّوَايَةَ وَقَالَ : اخْتَارَهَا أَبُو بَكْرٍ أَنَّ الَّتِي قَبْلَهَا سَهْوٌ ، وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ الثَّانِيَةَ وَقَدْ اخْتَارَهَا أَبُو بَكْرٍ ، وَلَمْ يَذْكُرْ الثَّالِثَةَ ، وَذَكَرَهَا بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ ، وَعَلَى كُلِّ حَالٍ فَالْمَذْهَبُ الرِّوَايَةُ الْأُولَى ، نَصَّ عَلَيْهَا أَحْمَدُ ، وَسَبَقَ حُكْمُ الْأَوْقَاصِ وَهِيَ مَا بَيْنَ الْفَرَائِضِ فِي الْفَصْلِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ الزَّكَاةِ . .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث