nindex.php?page=treesubj&link=10182 [ ص: 126 ] مَسْأَلَةٌ 8 ) قَوْلُهُ " وَفِي تَكْمِيلِهِ بِضَمٍّ مِنْ النَّقْدَيْنِ وَجْهَانِ " انْتَهَى . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ .

( أَحَدُهُمَا ) يُكْمِلُ النِّصَابَ بِضَمِّ أَحَدِ النَّقْدَيْنِ إلَى الْآخَرِ إنْ جَعَلَا أَصْلَيْنِ ، قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَصَحَّحَهُ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ .

( قُلْت ) وَهُوَ الصَّوَابُ .

( وَالْوَجْهُ الثَّانِي ) لَا يَضُمُّ قَالَ شَارِحُ الْمُحَرَّرِ : أَصْلُ الْخِلَافِ الْخِلَافُ فِي الضَّمِّ فِي الزَّكَاةِ ، انْتَهَى .

( قُلْت ) الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّهُ يُقْطَعُ هُنَا بِالضَّمِّ وَإِنْ لَمْ نَقُلْ بِهِ فِي الزَّكَاةِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .