الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الفروع

ابن مفلح - محمد بن مفلح بن محمد المقدسي

صفحة

جزء

ويحرم متولد من مأكول وغيره ، نص عليه ، كبغل ، وسمع : ولد ضبع من ذئب ، وعسبار : ولد ذئبة من ضبعان ، ولو تميز ، كحيوان من نعجة ، نصفه خروف ونصفه كلب . قاله شيخنا : لا متولد من مباحين ، كبغل من وحش وخيل . وما تولد من مأكول طاهر ، كذباب ، الباقلا يؤكل تبعا لا أصلا ، في الأصح فيهما .

وقال ابن عقيل : يحل بموته ، قال : ويحتمل كونه كذباب ، وفيه روايتان . قال أحمد في الباقلا [ ص: 298 ] المدود : يجتنبه أحب إلي وإن لم يتقذره فأرجو . وقال عن تفتيش التمر المدود قال : لا بأس به إذا علمه ، وكره جعل النوى مع التمر في شيء واحد . وأكل التمر فجعل يأخذ النوى على ظهر السبابة والوسطى وذكر نحوه الآمدي وابن الجوزي .

وَيَحْرُمُ مُتَوَلِّدٌ مِنْ مَأْكُولٍ وَغَيْرِهِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، كَبَغْلٍ ، وَسِمْعٍ : وَلَدُ ضَبُعٍ مِنْ ذِئْبٍ ، وَعِسْبَارٍ : وَلَدُ ذِئْبَةٍ مِنْ ضِبْعَانٍ ، وَلَوْ تَمَيَّزَ ، كَحَيَوَانٍ مِنْ نَعْجَةٍ ، نِصْفُهُ خَرُوفٌ وَنِصْفُهُ كَلْبٌ . قَالَهُ شَيْخُنَا : لَا مُتَوَلِّدٍ مِنْ مُبَاحَيْنِ ، كَبَغْلٍ مِنْ وَحْشٍ وَخَيْلٍ . وَمَا تَوَلَّدَ مِنْ مَأْكُولٍ طَاهِرٍ ، كَذُبَابِ ، الْبَاقِلَّا يُؤْكَلُ تَبَعًا لَا أَصْلًا ، فِي الْأَصَحِّ فِيهِمَا .

وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ : يَحِلُّ بِمَوْتِهِ ، قَالَ : وَيَحْتَمِلُ كَوْنُهُ كَذُبَابٍ ، وَفِيهِ رِوَايَتَانِ . قَالَ أَحْمَدُ فِي الْبَاقِلَا [ ص: 298 ] الْمُدَوَّدِ : يَجْتَنِبُهُ أَحَبُّ إلَيَّ وَإِنْ لَمْ يَتَقَذَّرْهُ فَأَرْجُو . وَقَالَ عَنْ تَفْتِيشِ التَّمْرِ الْمُدَوَّدِ قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ إذَا عِلْمَهُ ، وَكَرِهَ جَعْلَ النَّوَى مَعَ التَّمْرِ فِي شَيْءٍ وَاحِدٍ . وَأَكَلَ التَّمْرَ فَجَعَلَ يَأْخُذُ النَّوَى عَلَى ظَهْرِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى وَذَكَرَ نَحْوَهُ الْآمِدِيُّ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث