[ ص: 340 ] فصل ويحرم nindex.php?page=treesubj&link=16378الحلف بغير الله  ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود وغيره : لأن أحلف بالله كاذبا أحب إلي من أن أحلف بغيره صادقا . قال شيخنا : لأن حسنة التوحيد أعظم من حسنة الصدق ، وسيئة الكذب أسهل من سيئة الشرك . وقيل : يكره ولا كفارة ، وقيل : وخلق الله ورزقه يمين ، فنية مخلوقه ومرزوقه كمقدوره ، وعنه : يجوز ، وتلزم حالفا بالنبي صلى الله عليه وسلم ، اختاره الأكثر ، والتزم nindex.php?page=showalam&ids=13372ابن عقيل ، ونبي غيره ، وأن معلومه يمين لدخول صفاته .

[ ص: 340 ] فَصْلٌ وَيَحْرُمُ nindex.php?page=treesubj&link=16378الْحَلِفُ بِغَيْرِ اللَّهِ  ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ وَغَيْرِهِ : لَأَنْ أَحْلِفَ بِاَللَّهِ كَاذِبًا أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ أَنْ أَحْلِفَ بِغَيْرِهِ صَادِقًا . قَالَ شَيْخُنَا : لِأَنَّ حَسَنَةَ التَّوْحِيدِ أَعْظَمُ مِنْ حَسَنَةِ الصِّدْقِ ، وَسَيِّئَةَ الْكَذِبِ أَسْهَلُ مِنْ سَيِّئَةِ الشِّرْكِ . وَقِيلَ : يُكْرَهُ وَلَا كَفَّارَةَ ، وَقِيلَ : وَخَلْقُ اللَّهِ وَرِزْقُهُ يَمِينٌ ، فَنِيَّةُ مَخْلُوقِهِ وَمَرْزُوقِهِ كَمَقْدُورِهِ ، وَعَنْهُ : يَجُوزُ ، وَتَلْزَمُ حَالِفًا بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ ، وَالْتَزَمَ nindex.php?page=showalam&ids=13372ابْنُ عَقِيلٍ ، وَنَبِيٍّ غَيْرَهُ ، وَأَنَّ مَعْلُومَهُ يَمِينٌ لِدُخُولِ صِفَاتِهِ .