الرجل يحلف أن لا يساكن رجلا قلت : أرأيت nindex.php?page=treesubj&link=26602الرجل يحلف أن لا يساكن فلانا ، فسكنا في دار فيها مقاصير ، فسكن هذا في مقصورة وهذا في مقصورة أيحنث أم لا ؟

قال : إن كانا في دار واحدة وكل واحد منهما في منزله والدار تجمعهما فأراه حانثا في مسألتك ، وكذلك سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا يقول : وإن كانا في بيت واحد رفيقين فحلف أن لا يساكنه فانتقل عنه إلى منزل في الدار يكون [ ص: 603 ] مدخله ومخرجه ومرافقه في حوائجه ومنافعه على حدة ، فلا حنث عليه إلا أن يكون نوى الخروج من الدار ، لأني سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا يقول . وسأله رجل عن امرأة له وأخت له كانتا ساكنتين في منزل واحد وحجرة واحدة فوقع بينهما ما يقع بين النساء من الشر ، فحلف الرجل بطلاق امرأته أن لا يساكن إحداهما صاحبتها ، فتكارى منزلا سفلا وعلوا ولكل منزل منهما مرفقه على حدة مرحاضه ومغتسله ومطبخه ومدخله ومخرجه على حدة إلا أن سلم العلوي في الدار يجمعهما باب الدار يدخلان منه ويخرجان منه .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك لا أرى عليه حنثا إذا كانا كذا معتزلين هكذا

الرَّجُلُ يَحْلِفُ أَنْ لَا يُسَاكِنَ رَجُلًا قُلْتُ : أَرَأَيْتَ nindex.php?page=treesubj&link=26602الرَّجُلَ يَحْلِفُ أَنْ لَا يُسَاكِنَ فُلَانًا ، فَسَكَنَا فِي دَارٍ فِيهَا مَقَاصِيرُ ، فَسَكَنَ هَذَا فِي مَقْصُورَةٍ وَهَذَا فِي مَقْصُورَةٍ أَيَحْنَثُ أَمْ لَا ؟

قَالَ : إنْ كَانَا فِي دَارٍ وَاحِدَةٍ وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي مَنْزِلِهِ وَالدَّارُ تَجْمَعُهُمَا فَأَرَاهُ حَانِثًا فِي مَسْأَلَتِك ، وَكَذَلِكَ سَمِعْت nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا يَقُولُ : وَإِنْ كَانَا فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ رَفِيقَيْنِ فَحَلَفَ أَنْ لَا يُسَاكِنَهُ فَانْتَقَلَ عَنْهُ إلَى مَنْزِلٍ فِي الدَّارِ يَكُونُ [ ص: 603 ] مَدْخَلُهُ وَمَخْرَجُهُ وَمَرَافِقُهُ فِي حَوَائِجِهِ وَمَنَافِعِهِ عَلَى حِدَةٍ ، فَلَا حِنْثَ عَلَيْهِ إلَّا أَنْ يَكُونَ نَوَى الْخُرُوجَ مِنْ الدَّارِ ، لِأَنِّي سَمِعْت nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا يَقُولُ . وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ امْرَأَةٍ لَهُ وَأُخْتٍ لَهُ كَانَتَا سَاكِنَتَيْنِ فِي مَنْزِلٍ وَاحِدٍ وَحُجْرَةٍ وَاحِدَةٍ فَوَقَعَ بَيْنَهُمَا مَا يَقَعُ بَيْنَ النِّسَاءِ مِنْ الشَّرِّ ، فَحَلَفَ الرَّجُلُ بِطَلَاقِ امْرَأَتِهِ أَنْ لَا يُسَاكِنَ إحْدَاهُمَا صَاحِبَتَهَا ، فَتَكَارَى مَنْزِلًا سُفْلًا وَعُلْوًا وَلِكُلِّ مَنْزِلٍ مِنْهُمَا مِرْفَقُهُ عَلَى حِدَةٍ مِرْحَاضُهُ وَمُغْتَسَلُهُ وَمَطْبَخُهُ وَمَدْخَلُهُ وَمَخْرَجُهُ عَلَى حِدَةٍ إلَّا أَنْ سُلَّمَ الْعُلْوِيِّ فِي الدَّارِ يَجْمَعُهُمَا بَابُ الدَّارِ يَدْخُلَانِ مِنْهُ وَيَخْرُجَانِ مِنْهُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ لَا أَرَى عَلَيْهِ حِنْثًا إذَا كَانَا كَذَا مُعْتَزِلَيْنِ هَكَذَا