الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المدونة

مالك بن أنس - مالك بن أنس بن مالك الأصبحي

صفحة

جزء

في المدعى عليه يحلف ثم تقوم عليه البينة قلت : أرأيت إن ادعيت قبل رجل حقا ، فاستحلفته ثم حلف فأصبت عليه بينة بعد ذلك ، أيكون لي أن آخذ حقي في قول مالك ؟

قال : قال مالك : نعم ، له أن يأخذ حقه منه إذا كان لم يعلم ببينته .

قال : وبلغني عن مالك أنه قال : إذا استحلفه وهو يعلم ببينته تاركا له فلا حق له .

قلت : فإن كانت بينة الطالب غيبا ببلد آخر ، فأراد أن يستحلف المطلوب وهو يعلم أن له بينة ببلد آخر فاستحلفه ، ثم قدمت بينة ، أيقضى له بهذه البينة وترد يمين المطلوب الذي حلف بها أم لا في قول مالك ؟

قال : لم أسمع من مالك في هذا شيئا ، إلا أني أرى إذا كان عارفا ببينته وإن كانت غائبة عنه ، فرضي باليمين من المطلوب تاركا لبينته ، لم أر له حقا وإن قدمت له بينة .

قلت : وما معنى قول مالك تاركا لبينته ؟ أرأيت إن قال : لي بينة غائبة فأحلفه لي ، فإن حلف وقدمت بينتي فأنا على حقي ولست بتارك حقي لبينتي ؟

قال : لم أسمع من مالك فيه شيئا ، إلا أني أرى للسلطان أن ينظر في ذلك . فإن ادعى بينة بعيدة وخاف على الغريم أن يذهب أو يتطاول ذلك ، رأيت أن يحلفه له ويكون على حقه إذا قدمت بينته ، وإن كانت البينة ببلاد قريبة ، فلا أرى أن يستحلفه له إذا كانت بينته قريبة ، اليوم واليومين والثلاثة ، ويقال له : قرب بينتك وإلا فاستحلفه على ترك البينة .

ابن مهدي قال سفيان الثوري : وكان ابن أبي ليلى يقول : إذا حلفته فليس لك شيء .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث