قلت : أرأيت إن nindex.php?page=treesubj&link=10367_27322_25855ارتهنت أمة فوطئتها فولدت مني ، أيقام علي الحد في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : نعم .

قلت : ويكون الولد رهنا معها في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : نعم .

قلت : ولا يثبت نسب الولد من المرتهن في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : نعم ، لا يثبت نسبه عند nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك .

قلت : أرأيت nindex.php?page=treesubj&link=25481_27376السيد ، هل يكون له على المرتهن مهر مثلها في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، مع الحد الذي عليه إن كانت طاوعته الجارية أو أكرهها ؟

قال : إنما على الرجل في قول إذا أكره جارية رجل فوطئها ما نقصها بكرا كانت أو ثيبا .

قلت : أرأيت هذا nindex.php?page=treesubj&link=7586_27322الذي وطئ الجارية فولدت وهي رهن عنده ، إن اشتراها أو اشترى ولدها أيعتق عليه ولدها في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك أم لا ؟

قال : لا يعتق عليه ; لأنه لم يثبت نسبه منه .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=10367_27322_25855ارْتَهَنْت أَمَةً فَوَطِئْتُهَا فَوَلَدَتْ مِنِّي ، أَيُقَامُ عَلَيَّ الْحَدُّ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : نَعَمْ .

قُلْتُ : وَيَكُونُ الْوَلَدُ رَهْنًا مَعَهَا فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : نَعَمْ .

قُلْتُ : وَلَا يَثْبُتُ نَسَبُ الْوَلَدِ مِنْ الْمُرْتَهِنِ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : نَعَمْ ، لَا يَثْبُتُ نَسَبُهُ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ nindex.php?page=treesubj&link=25481_27376السَّيِّدَ ، هَلْ يَكُونُ لَهُ عَلَى الْمُرْتَهِن مَهْرُ مِثْلِهَا فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، مَعَ الْحَدِّ الَّذِي عَلَيْهِ إنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ الْجَارِيَةُ أَوْ أَكْرَهَهَا ؟

قَالَ : إنَّمَا عَلَى الرَّجُلِ فِي قَوْلٍ إذَا أَكْرَهَ جَارِيَةَ رَجُلٍ فَوَطِئَهَا مَا نَقَصَهَا بِكْرًا كَانَتْ أَوْ ثَيِّبًا .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ هَذَا nindex.php?page=treesubj&link=7586_27322الَّذِي وَطِئَ الْجَارِيَةَ فَوَلَدَتْ وَهِيَ رَهْنٌ عِنْدَهُ ، إنْ اشْتَرَاهَا أَوْ اشْتَرَى وَلَدَهَا أَيَعْتِقُ عَلَيْهِ وَلَدُهَا فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ أَمْ لَا ؟

قَالَ : لَا يَعْتِقُ عَلَيْهِ ; لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ نَسَبُهُ مِنْهُ .