قلت : أرأيت nindex.php?page=treesubj&link=24055المكاتب ، هل له شفعة في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : نعم . قلت : أرأيت إن سلم شفعة وقال مولاه : أنا آخذ بالشفعة ، أيكون ذلك له في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : ليس ذلك له ; لأن المكاتب أحق بماله من سيده .

قال : ولقد سمعت من nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك فيما هو أقوى من هذا ، فلم ير له فيه شفعة . وذلك في رجل عليه دين وقعت له شفعة مربحة كثيرة الفضل ، فقال غرماؤه : خذ بالشفعة ، فإن لنا فيها فضلا ودينه كثير يغترق ماله ، وقال الغريم : لا أريد الشفعة .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : لا يجبر على ذلك ، وليس للغرماء ههنا حجة ، إن شاء أخذ وإن شاء ترك ، فهذا يبين لك أمر المكاتب والعبد .

قُلْت : أَرَأَيْت nindex.php?page=treesubj&link=24055الْمُكَاتَبَ ، هَلْ لَهُ شُفْعَةٌ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : نَعَمْ . قُلْت : أَرَأَيْت إنْ سَلَّمَ شُفْعَةً وَقَالَ مَوْلَاهُ : أَنَا آخُذُ بِالشُّفْعَةِ ، أَيَكُونُ ذَلِكَ لَهُ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : لَيْسَ ذَلِكَ لَهُ ; لِأَنَّ الْمُكَاتَبَ أَحَقُّ بِمَالِهِ مِنْ سَيِّدِهِ .

قَالَ : وَلَقَدْ سَمِعْت مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ فِيمَا هُوَ أَقْوَى مِنْ هَذَا ، فَلَمْ يَرَ لَهُ فِيهِ شُفْعَةً . وَذَلِكَ فِي رَجُلٍ عَلَيْهِ دَيْنٌ وَقَعَتْ لَهُ شُفْعَةٌ مُرْبِحَةٌ كَثِيرَةُ الْفَضْلِ ، فَقَالَ غُرَمَاؤُهُ : خُذْ بِالشُّفْعَةِ ، فَإِنَّ لَنَا فِيهَا فَضْلًا وَدَيْنُهُ كَثِيرٌ يَغْتَرِقُ مَالَهُ ، وَقَالَ الْغَرِيمُ : لَا أُرِيدُ الشُّفْعَةَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : لَا يُجْبَرُ عَلَى ذَلِكَ ، وَلَيْسَ لِلْغُرَمَاءِ هَهُنَا حُجَّةٌ ، إنْ شَاءَ أَخَذَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ ، فَهَذَا يُبَيِّنُ لَك أَمْرَ الْمُكَاتَبِ وَالْعَبْدِ .