فيمن استودع حنطة فخلطها بشعير قلت : فلو nindex.php?page=treesubj&link=6613استودعت رجلا حنطة فخلطها بشعير له فضاع جميع ذلك ، أيكون ضامنا لجميع الحنطة في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : نعم ، لأنه خلط الحنطة بالشعير فقد ضمن له الحنطة حين خلطها .

قلت : ولا يشبه هذا الدراهم إذا خلطها ؟

قال : لا ، لأن الحنطة التي خلطها بالشعير لا يقدر على أن يتخلصها من الشعير ، والدراهم التي خلطها إنما هي دراهم ودراهم ، فلهذا منها بقدر دراهمه ولهذا منها بقدر دراهمه . قال : هذا إذا كانت معتدلة في الجودة والحال .

فِيمَنْ اُسْتُوْدِعَ حِنْطَةً فَخَلَطَهَا بِشَعِيرٍ قُلْتُ : فَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=6613اسْتَوْدَعْت رَجُلًا حِنْطَةً فَخَلَطَهَا بِشَعِيرٍ لَهُ فَضَاعَ جَمِيعُ ذَلِكَ ، أَيَكُونُ ضَامِنًا لِجَمِيعِ الْحِنْطَةِ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : نَعَمْ ، لِأَنَّهُ خَلَطَ الْحِنْطَةَ بِالشَّعِيرِ فَقَدْ ضَمِنَ لَهُ الْحِنْطَةَ حِينَ خَلَطَهَا .

قُلْتُ : وَلَا يُشْبِهُ هَذَا الدَّرَاهِمَ إذَا خَلَطَهَا ؟

قَالَ : لَا ، لِأَنَّ الْحِنْطَةَ الَّتِي خَلَطَهَا بِالشَّعِيرِ لَا يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يَتَخَلَّصَهَا مِنْ الشَّعِيرِ ، وَالدَّرَاهِمُ الَّتِي خَلَطَهَا إنَّمَا هِيَ دَرَاهِمُ وَدَرَاهِمُ ، فَلِهَذَا مِنْهَا بِقَدْرِ دَرَاهِمِهِ وَلِهَذَا مِنْهَا بِقَدْرِ دَرَاهِمِهِ . قَالَ : هَذَا إذَا كَانَتْ مُعْتَدِلَةً فِي الْجَوْدَةِ وَالْحَالِ .